الأخ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم, يتم النص من الامام السابق على إمامة اللاحق, مضافاً الى النصوص الواردة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبعض الأئمة (عليهم السلام) على ذكر جميع الأئمة المعصومين الاثني عشر (عليهم السلام).
وورود النص هو أحد طريقي معرفة الإمام (عليه السلام), والطريق الآخر هو إظهار المعجزات والكرامات الدالة على إمامته بحيث لا يبقى أيّ شك وريب في حقانيته للامامة .
وأما النصوص والمعاجز المذكورة قد جاءت بحدّ التواتر والاستفاضة في كتب الحديث والتاريخ, ويكفيك أن تراجع كتاب (الحجة والامامة) في كتب (الكافي, والبحار) وغيرهما, حتى تقف على تلك الروايات كمّأً وكيفاً .
وبناءاً على ما ذكرنا فانّ الشيعة في كلّ زمان كانوا يعرفون إمامهم بتلك النصوص التي كانت تصل إليهم بطرق صحيحة ومتواترة وباظهار معاجز أئمتهم ( عليهم السلام ) .
ولم يدع أحد أنّ الإمام الباقر (عليه السلام) قد تولّى الإمامة في الخامسة من عمره, بل أغلب الظن أنك تريد أن تشير إلى إمامه المهدي (عجل الله فرجه) .
وعلى أيّ حال فالإمامة منصب الهي لا يتوقف إعطائه على عمر محدد كما هو الأمر من قبل, فقال تبارك وتعالى : (( وآتَيناه الحكمَ صَبياً )) (مريم:12), فصغر السن لا يمنع, كما أن الشيخوخة لا تكون دليلاً في المقام .
وأما (نهج البلاغة) فهو كتاب قد جمع فيه الشريف الرضي (ره) ما استحسنه من خطب وكلمات ورسائل الامام أمير المؤمنين (عليه السلام), ولم يلتزم أن ينقل كافة الروايات والأحاديث المنقولة عن الامام (عليه السلام), وعليه فلا دليل للزوم وجود نص على إمامة الإمام الحسن (عليه السلام) في (نهج البلاغة) .
ودمتم في رعاية الله