الأخ ميرزا المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمكن أن نستفيد من بعض الملاحظات في جعل الأئمة (عليهم السلام) إثني عشر إماماً لا غير فيما لو لاحظنا علم الإجتماع السياسي الذي يقول ان البعد الزمني المثالي لترسخ القيم والعقائد وتشكيل أمة ما ينبغي أن يتجاوز المئتي عام، وهذا المقدار من الزمان - بوضعه الطبيعي - يتوفر في توالي إثني عشر إنساناً في هذه المهمة, نعني مهمة ترسيخ عقائد وقيم ما .
وقد ترسخت عقيدة (الإمامة ) بكل أبعادها في الأمة حتى فكرة غيبة الإمام الثاني عشر (عليه السلام) في هذه المدة الزمنية, وقد أدى كل من الأئمة (عليهم السلام) دوراً يكمل بعضه الدور الآخر للبعض, وغاب الإمام الثاني عشر (عليه السلام) في حكمة الله وهو مطمئن على ترسخ هذه العقيدة عند الناس، وذلك بفعل هذا البعد الزمني للإمامة الذي توافر عليه إثنا عشر إماماً . ولعل المتأمل في سر هذا الرقم (إثنا عشر) وجعل الشهور إثني عشر شهراً, وساعات الليل إثنتا عشر وساعات النهار إثنتا عشر, والبروج إثنا عشر برجاً, والحجب إثنا عشر, والبحور إثنا عشر, والعوالم إثنا عشر، يدرك سر جعل نقباء بني إسرائيل إثنا عشر نقيباً وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) إثنا عشر إماماً.
ودمتم في رعاية الله