الأخ جواد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعاريف الاستحسان مختلفة جداً، وقد ذكر السرخسي جملة منها، وإليك هذه النماذج منها:
1- الاستحسان ترك القياس والأخذ بما هو أوفق للناس.
2- الاستحسان طلب السهولة في الأحكام فيما يبتلى به الخاص والعام.
3- الاستحسان الأخذ بالسعة وابتغاء الدعة.
4- الاستحسان الأخذ بالسماحة وانتقاء ما فيه الراحة.

قال السيد محمد تقي الحكيم في (الأصول العامة للفقه المقارن) عن هذه التعاريف: هذه التعاريف لا تستحق أن يطال فيها الكلام لعدم انتهائها إلى أمور محددة يمكن إخضاعها للحديث عن الحجية وعدمها. والذي يقتضي الوقوف عنده ما ذكره كل من: البزدوي من الأحناف من أنه - أي الاستحسان - (العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه أو هو تخصص قياس بدليل أقوى منه)، أو ما قاله الشاطبي: (أنه العمل بأقوى الدليلين).. إلى آخر التعاريف (انظر المصدر المتقدم: 373).

وأما علاقته بالقياس فهو يعد عند العامة اصلاً مقابل القياس، ولكننا وجدنا - كما تقدم - بأنه تقديم قياس أقوى على قياس، وهذا لا وجه له بعد عدّهم الاستحسان دليلاً مستقلاًّ كالقياس (راجع المصدر المتقدم).
ودمتم في رعاية الله