الأخ تميم المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التمثيل: إثبات الحكم في جزئي لثبوته في جزئي آخر مشابه له.
وعرفوه كذلك بما يلي: أن ينتقل الذهن من حكم أحد الشيئين إلى الحكم على الآخر لجهة مشتركة بينهما.
والتمثيل هو المسمى في عرف الفقهاء (بالقياس) الذي يجعله أهل السنة من أدلة الأحكام الشرعية، والإمامية ينفون حجيته، ويعتبرون العمل به محقاً للدين وتضييعاً للشريعة.
ومثاله: إذا ثبت عندنا أن النبيذ يشابه الخمر في تأثير السكر على شاربه، وقد ثبت عندنا أن حكم الخمر هو الحرمة، فلنا أن نستنبط أن النبيذ أيضاً حرام أو على الأقل محتمل الحرمة، للاشتراك بينهما في جهة الإسكار.
وللتمثيل أربعة أركان.
1- الأصل: وهو الجزئي الأول المعلوم ثبوت الحكم له، كالخمر في المثال.
2- الفرع: وهو الجزئي الثاني المطلوب إثبات الحكم له، كالنبيذ في المثال.
3- الجامع : وهو جهة الشبه بين الأصل والفرع، كالاسكار في المثال.
4- الحكم: المعلوم ثبوته في الأصل، والمراد إثباته للفرع. كالحرمة في المثال.
ودمتم في رعاية الله