السيد رضا الحسني / كندا
السؤال: سبب عدم ذمّهم صراحة بالقرآنالسلام عليكم اخوتي
السؤال هو سالني احد اخواننا السنة ان ابو لهب نزل اسمه بالقران الكريم وفرعون واكثر الطغات بالزم او اللعن او التنقيص او غير ذلك فلماذا لم تنزل اية بعمر وابو بكر بتنقيصهم وذمهم انا اعرف الاجابة الحمد لله لكن اريد تفصيل لكي تصل الفكرة التامة للاخ السني.
وشكرا
السؤال هو سالني احد اخواننا السنة ان ابو لهب نزل اسمه بالقران الكريم وفرعون واكثر الطغات بالزم او اللعن او التنقيص او غير ذلك فلماذا لم تنزل اية بعمر وابو بكر بتنقيصهم وذمهم انا اعرف الاجابة الحمد لله لكن اريد تفصيل لكي تصل الفكرة التامة للاخ السني.
وشكرا
الجواب:
الأخ رضا المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد ورد في القرآن مجموعة من الآيات يذكر المفسرين إنها نزلت لإيضاح بعض الأفعال التي قام بها أبو بكر وعمر وبعض المنافقين، نعم لم يذكر اسمهم صراحة لكن المفسرين بمتابعة أسباب النزول يدركون المقصود من تلك الآيات فلا يكون هناك فرق عندهم بين ذكرهم بالأسماء وعدمه. ولعل هذا نوع من المداراة استعمله القرآن للحفاظ على عدم تحريفه،ولو ذكر أسماءهم صراحة لما سلم القرآن من ذلك،لأن بيدهم أزمة الأمور ولا يمنعهم شيء من حذف تلك الآيات لو كانت صريحة في ذمهم.
ودمتم في رعاية الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد ورد في القرآن مجموعة من الآيات يذكر المفسرين إنها نزلت لإيضاح بعض الأفعال التي قام بها أبو بكر وعمر وبعض المنافقين، نعم لم يذكر اسمهم صراحة لكن المفسرين بمتابعة أسباب النزول يدركون المقصود من تلك الآيات فلا يكون هناك فرق عندهم بين ذكرهم بالأسماء وعدمه. ولعل هذا نوع من المداراة استعمله القرآن للحفاظ على عدم تحريفه،ولو ذكر أسماءهم صراحة لما سلم القرآن من ذلك،لأن بيدهم أزمة الأمور ولا يمنعهم شيء من حذف تلك الآيات لو كانت صريحة في ذمهم.
ودمتم في رعاية الله