مهتاب / ايران
السؤال: حجية الإجماع بدخول المعصومما نظركم في كلام ابن تيميه في منهاج السنة: (( و قد رأيت طائفة من شيوخ الرافضة كابن العود الحلي يقول اذا اختلفت الامامية علي قولين أحدهما يعرف قائله والآخر لا يعرف قائله كان القول الذي لا يعرف قائله هو القول الحق الذي يجب اتباعه لان المنتظر المعصوم في تلك الطائفة و هذا غاية الجهل و الضلال ...))
الجواب:
الأخ مهتاب المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المراد من كلام الحلي على ما هو الظاهر والذي لم نتابعه من مصدره انه يريد الاشارة الى مبنى أصولي عند طائفة من علمائنا، وهوان الاجماع اذا كان داخل فيه الامام المعصوم يصلح للحجية دون الذي لا يدخل فيه الامام المعصوم فان اجمعت الامة على قولين لا ثالث لهما فلا يجوز احداث قول ثالث وهو ما يسمى بالاجماع المركب.
ولما كان أفراد القول الاول مثلا معلومة النسب فان معنى ذلك عدم دخول المعصوم بينهم بخلاف الثاني. هذا ولكن ابن تيمية لم يفهم ما قاله ابن العود أو لم ينقله بتمامه.
ودمتم في رعاية الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المراد من كلام الحلي على ما هو الظاهر والذي لم نتابعه من مصدره انه يريد الاشارة الى مبنى أصولي عند طائفة من علمائنا، وهوان الاجماع اذا كان داخل فيه الامام المعصوم يصلح للحجية دون الذي لا يدخل فيه الامام المعصوم فان اجمعت الامة على قولين لا ثالث لهما فلا يجوز احداث قول ثالث وهو ما يسمى بالاجماع المركب.
ولما كان أفراد القول الاول مثلا معلومة النسب فان معنى ذلك عدم دخول المعصوم بينهم بخلاف الثاني. هذا ولكن ابن تيمية لم يفهم ما قاله ابن العود أو لم ينقله بتمامه.
ودمتم في رعاية الله