الأخ عثمان المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى هذا الحديث جمع غفير من الائمة المشاهير والحفاظّ الأعلام من أهل السنة, في كتبهم في الحديث والفضائل, ومنهم من ذكره بترجمة الصديّقة الكبرى صلوات الله عليها, فمن رواته: أبو زرعة الرازي وابن أبي حاتم الرازي وهما في طريق رواية الرافعي (التدوين في أخبارقزوين - باب الذال 3/11) وأبو يعلى الموصلي وأبو القاسم الطبراني والحاكم النيسابوري وأبو نعيم الإصفهاني, وأبو القاسم ابن عساكر, رواه عنهم المتقي الهندي. (كنزالعمال الباب الخامس في فضائل أهل البيت, الحديث34238, 12/111). وابو الحجاج المّزي (تهذيب الكمال, الترجمة 7899, 35/250) وابن الأثيرالجزري (اسد الغابة 5/522) وابن حجر العسقلاني (تهذيب التهذيب 12/392) وجلال الدين السيوطي (الخصائص الكبرى 3/178) والمتقي الهندي (كنز العمال الحديث 34238, 12/111) وغيرهم من أعلام الأئمة والحفاظ. فنظرمن الكاذب؟

ثم أنّ الحاكم قال: (( هذا حديث صحيح الاسناد, ولم يخرجاه )) فالحديث له إسناد معروف إلى النبي وهو صحيح. وتعقّبه الذهبي في تخليصه قائلاً: (( بل حسين منكر الحديث, لايحّل أن يحتج به )).
لكن قد ذكرغير واحد من الحفاظ كابن حجر العسقلاني والسبكي وغيرهما أنه ينبغي التثبت في الذين يضعفهم المؤلف (راجع مثلاً لسان الميزان5/42) وهذا الموضع من ذاك, فإنّ (( حسين بن زيد بن على)) المذكور, من رجال ابن ماجة, وقد روى عنه جمع من الأكابر (تهذيب الكمال6/376) ونصّ الحافظ ابن حجرعلى أنهّ صدوق (تقريب التهذيب,106) فالحديث صحيح كماقال الحاكم.
واخرجه الطبراني قال: ((حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي, حدثنا عبد الله ابن محمد بن سالم القزار,حدثنا حسين بن زيد بن علي...)) الى آخره (المعجم الكبير 1/108) وقال الهيثمي: (( وإسناده حسن )) (مجمع الزوائد9/203).
فظهرأنّ الحديث صحيح عند الحاكم, وحسن عند الهيثمي, فظهركذب القائل ((ولايعرف هذا... لاصحيح ولاحسن)).
ودمتم في رعاية الله