محمد / الكويت
السؤال: رأي ابن تيميّة في نزول سورة هل أتى في أهل البيت (عليهم السلام)قال ابن تيميّة في نزول سورة هل أتى في أهل البيت عليهم السلام :
إنّ هذا الحديث من الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث, الذي هم أئمة هذا الشأن وحكّامه, وقول هؤلاء هو المنقول في هذا الباب, ولهذا لم يرو هذا الحديث في شيء من الكتاب التي يرجع أليها في النقل, لا في الصحاح ولا في المساند ولا في الجوامع ولا السنن, ولا رواه المصّنفون في الفضائل, وإن كانوا قد يتسامحون في رواية أحاديث ضعيفة...إن الدلائل على كذب هذا كثيرة, منها: إن علياً إنّما تزوّج فاطمة بالمدينة ...وسورة هل أتى مكية باتّفاق أهل التفسير والنقل, لم يقل أحد منهم إنها مدنّيه (منهاج السنة7/177- 179)
فما هو ردّه و جوابه؟
إنّ هذا الحديث من الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث, الذي هم أئمة هذا الشأن وحكّامه, وقول هؤلاء هو المنقول في هذا الباب, ولهذا لم يرو هذا الحديث في شيء من الكتاب التي يرجع أليها في النقل, لا في الصحاح ولا في المساند ولا في الجوامع ولا السنن, ولا رواه المصّنفون في الفضائل, وإن كانوا قد يتسامحون في رواية أحاديث ضعيفة...إن الدلائل على كذب هذا كثيرة, منها: إن علياً إنّما تزوّج فاطمة بالمدينة ...وسورة هل أتى مكية باتّفاق أهل التفسير والنقل, لم يقل أحد منهم إنها مدنّيه (منهاج السنة7/177- 179)
فما هو ردّه و جوابه؟
الجواب:
الاخ محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنّ سورة (هل أتى) مدنيّه لا مكيّة, ففي تفسير البغوي ما نصّه: ((سورة الانسان4/426)) وكذا في غيره, بل هو قول الجمهور كما قال الشوكاني (فتح الغدير- تفسير سورة الانسان-5/343) والآلوسي عن ابن عادل (روح المعاني - سورة الانسان-15/166) قال: (( وعليه الشيعة )) وأما نزولها في أهل البيت عليهم السلام, فذاك ما رواه العلماء المفسرون المحدثون بتفسير السورة, و ذكروه بترجمة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها من كتب معرفة الصحابة وفي كتب المناقب, بل لقد وصف بعضهم الخبر في شأن نزولها بالشهرة. (روح المعاني-سورة إلأنسان 5/174).
وإن شئت فراجع: تفسير الواحدي, والكشاف, ومنهما الفخرالرازي15/244, والدار المنثور6/685, روح المعاني 15/174عن ابن مر دويه, والبيضاوي 2/552 والنسفي 2/758 والنيسابوري- هامش الطبري 12/112, والخازن4/378و غيرهم من المفسّرين. وأسد الغابة في معرفة الصحابة5/530 والإصابة8/281 عن أبي موسى المديني والثعلبي, والرياض النضرة في مناقب العشرة 2/180 وفرائد ألسمطين في فضائل النبي والوصي وفاطمة والسبطين2/53 وكفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب :348 عن الحاكم النيسابوري والحميدي وأبي الصّلاح, وتذكرة خواص الأمّة:281 ومطالب السؤول في مناقب آل الرسول:127عن الواحدي وغيرهم من أئمة التفسير....
ودمتم في رعاية الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنّ سورة (هل أتى) مدنيّه لا مكيّة, ففي تفسير البغوي ما نصّه: ((سورة الانسان4/426)) وكذا في غيره, بل هو قول الجمهور كما قال الشوكاني (فتح الغدير- تفسير سورة الانسان-5/343) والآلوسي عن ابن عادل (روح المعاني - سورة الانسان-15/166) قال: (( وعليه الشيعة )) وأما نزولها في أهل البيت عليهم السلام, فذاك ما رواه العلماء المفسرون المحدثون بتفسير السورة, و ذكروه بترجمة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها من كتب معرفة الصحابة وفي كتب المناقب, بل لقد وصف بعضهم الخبر في شأن نزولها بالشهرة. (روح المعاني-سورة إلأنسان 5/174).
وإن شئت فراجع: تفسير الواحدي, والكشاف, ومنهما الفخرالرازي15/244, والدار المنثور6/685, روح المعاني 15/174عن ابن مر دويه, والبيضاوي 2/552 والنسفي 2/758 والنيسابوري- هامش الطبري 12/112, والخازن4/378و غيرهم من المفسّرين. وأسد الغابة في معرفة الصحابة5/530 والإصابة8/281 عن أبي موسى المديني والثعلبي, والرياض النضرة في مناقب العشرة 2/180 وفرائد ألسمطين في فضائل النبي والوصي وفاطمة والسبطين2/53 وكفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب :348 عن الحاكم النيسابوري والحميدي وأبي الصّلاح, وتذكرة خواص الأمّة:281 ومطالب السؤول في مناقب آل الرسول:127عن الواحدي وغيرهم من أئمة التفسير....
ودمتم في رعاية الله