×
المركز
الأسئلة العقائدية
المكتبة العقائدية
المستبصرون
الشيعة والتشيع
الندوات العقائدية
سجل الزوار
{sitename}
الآراء الواردة في موقع مركز الأبحاث العقائدية لاتمثل بالضرورة رأي سماحة السيد السيستاني (دام ظله)

دعوة الهدى إلى الورع في الأفعال والفتوى / الصفحات: ١٢١ - ١٤٠

بل رُوي في الجوامع والمستدرك، عن ابن عبّـاس، أنّ عمر قبّل الحجر وسجد عليه، وقال: إنّ رسول الله صنع ذلـك(١).

وروى نحو ذلك أبو يعلى في مسنده عن ابن عمر(٢)، وابن راهويه عن طاووس(٣).

وروى ابن عساكر، عن جابر، أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) اسـتلم الحجر فقبّله، واستلم الركن اليماني فقبّل يده(٤).

١- مسند أبي داود الطيالسي: ٧، مسند البزّار ١ / ٣٣٢ ح ٢١٥، المستدرك على الصحيحين ١ / ٦٢٥ ح ١٦٧٢، السنن الكبرى ٥ / ٧٤، محمع الزوائد ٣ / ٢٤١.

٢- مسند أبي يعلى ١ / ١٩٢ ـ ١٩٣ ح ٢١٩ و ٢٢٠ ضمن مسند عمر بن الخطّاب لا عن ابن عمر ; فـلاحـظ.

٣- جاء في مصنّف عبـد الرزّاق ٥ / ٣٧ ح ٨٩١٣ عن حنظلة، أنّه سمع طاووساً يقول: " قبّل عمر الركن ـ يعني الحجر ـ ثمّ سجد عليه " فـلاحـظ.

٤- انظـر: صحيـح مسـلم ٤ / ٦٦، مصنّف عبـد الرزّاق ٥ / ٤٠ ح ٨٩٢٣ و ٨٩٢٤ و ص ٤٢ ح ٨٩٣٢ و ٨٩٣٣، السنن الكبرى ٥ / ٧٦.

وقد ذُكرت أحـاديث أُخرى بهذا الخصوص تقدّم تخريجها في هامش رقم ٤ صفحة ١١٧، فراجـع.

١٢١
كما لهم في ذلك قياس على مصافحة المؤمن، حسبما ثبت وروي رجحانها في الصحاح(١).

هـذا، وللشـيعة من المسـلمين في هذه الأُمـور كـلامٌ خـاصٌّ وأدلّـة خاصّـة، ممّـا صـحّ في طرقهـم، زيـادة على مـا ذكرنـاه(٢).

[ الترحيم والذِكر: ]

وأمّـا ما ذكر من الترحيم والذِكر في الأوقات المذكورة ; فكان على المجيب أن يقول: إنّ الإتيان بهذه الأُمور في هذه الأوقات إنْ كان على نحو توقيت الوِرد للذِكر المطلق ـ كما يجعل الإنسان له وِرداً في الصباح لقراءة القرآن ـ فلا بأس به.

وإنْ كان ذلك على وجه التشريع في تخصيص الوقت، فهو تشريع محدَث.

وينبغي حمل فعل المسلم على الوجه الصحيح، لو لم نعرف منه أنّه لا(٣) يريد التشريع.


*  *  *

١- مصنّف عبـد الرزّاق ٥ / ٣٩ ح ٨٩٢٠، تاريخ بغداد ٦ / ٣٢٨ رقم ٣٣٧١، إتحاف السادة المتّقين ٤ / ٤٥١، كنز العمّال ١٢ / ٢١٥ ح ٣٤٧٢٩.

وقد مرّ ما يفيد هذا المعنى في المصادر المثبتة في هامش ٤ صفحة ١١٧ ; فـراجـع.

٢- الكافي ٤ / ٤٠٣ ـ ٤٠٦ و ٤٠٨ ـ ٤١٠، التهذيب ٥ / ١٠١ ـ ١٠٢ ح ٣٢٩ و ص ١٠٢ ح ٣٣١ و ص ١٠٤ ح ٣٣٨ و ص ١٠٥ ـ ١٠٦ ح ٣٤١، المحاسن ١ / ١٣٩ ح ١٨٢، وسائل الشيعة ١٣ / ٣١٣ ـ ٣٣٠ ب ١١ ـ ١٨ ح ١٧٨٢٤ ـ ١٧٨٧٢.

٣- كذا في الأصل المطبوع، وهي زائدة، إذ لا يسـتقيم المعنى بوجودها، وإنّما يسـتقيم بحذفها ; فـلاحـظ!

١٢٢

[ الخـاتـمــة ]

هـذا مـا وسـعه الوقـت مـن واجـبنا العلمـي فـي هـذه المسـائل..

والأمل من رجال العدل والإصلاح أن يقوموا بواجبهم العملي في إصلاح هذه الأُمور المفـرِّقة للكلمة، والمكـدِّرة لصفاء الإنسانية والعدل، والمتعـرِّضة لهتك حرمة الرسول والأولياء، وقطع سبل الخير والبرّ، وإحداث الحَدَث الفادح في حرم المدينة!

فقد صحّ وتواتر في الحديث أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جعل المدينـة حرماً، وحرّم ما بين لابَـتَـيْـها(١)، ما بين عائر إلى ثـور(٢)..

١- اللابَة ـ واللُوْبَة ـ: هي الحَرّة، أي كلّ أرض ذات حجارة سود نخرات كأنّها أُحرقت بالنار، وللمدينة المنوّرة حَرّتان عظيمتان تكتنفانها.

انظر: الصحاح ١ / ٢٢٠، النهاية في غريب الحديث والأثر ٤ / ٢٧٤، لسان العرب ١٢ / ٣٥٠، تاج العروس ٢ / ٤٠٩، مادّة " لَوَبَ "، ولاحظ: لسان العرب ٣ / ١١٦ مادّة " حَرَرَ ".

٢- وعائر ـ أو: عَيْر ـ وثور: جبلان بالمدينـة.

انظر: سُبل السلام ٢ / ٣٩٨ ـ ٣٩٩ ح ٦٩٢، معجم البلدان ٢ / ١٠١ رقم ٢٨٥١ مادّة " ثور " و ج ٤ / ٨٢ رقم ٨١٣٣ مادّة " عائر " و ص ١٩٤ رقم ٨٦٨٢ مادّة " عَيْر ".

١٢٣
وشدّد باللعن على من أحدث فيها حدثاً أو آوى محدِثاً، حتّى إنّه لا يُقطَع شجرُها، ولا يُختلى خلاؤها(١).

رُوي كونها حرماً في جوامع الحديث، وخصوص السـتّة(٢).

١- الخَلَى: هو الحشيش الذي يُحْتَشّ من بُقول الربيع، والنبات الرقيق ما دام رطباً.

انظر: لسان العرب ٤ / ٢١٠ مادّة " خلا ".

٢- صحيـح البخـاري ٣ / ٤٩ ـ ٥١ ح ٤٣٩ و ٤٤١ و ٤٤٢ و ٤٤٥ و ج ٤ / ١٠١ ح ١٠٢ و ص ٢١٧ ح ٢٠ و ج ٨ / ٢٧٦ ح ٣٢ و ج ٩ / ١٧٩ ح ٧٧، صحيح مسلم ٤ / ١١٢ ـ ١١٨ و ٢١٧، سنن أبي داود ٢ / ٢٢٣ ـ ٢٢٤ ح ٢٠٣٤ ـ ٢٠٣٩، سنن ابن ماجة ٢ / ١٠٣٩ ح ٣١١٣، سنن الــتــرمــــذي ٤ / ٣٨١ ـ ٣٨٢ ح ٢١٢٧ و ج ٥ / ٦٧٧ ـ ٦٧٨ ح ٣٩٢١ و ٣٩٢٢، مسند أحمد ١ / ٨١ و ١٢٦ و ج ٢ / ٥٢٦ و ج ٣ / ٢٤٠، الموطّـأ: ٧٧٦ ـ ٧٧٧ ح ١٠ و ١١، مسند أبي يعلى ١ / ٢٥٤ ح ٢٩٦، فضائل المدينة: ٤٣ ـ ٥٠ ح ٦٠ ـ ٧٨، المعجم الكبير ٦ / ٩٢ ح ٥٦١٠ ـ ٥٦١٢، السنن الكبرى ـ للبيهقي ـ ٥ / ١٩٦ و ج ٦ / ٣٠٤، الترغيب والترهيب ٢ / ١٠٦ ح ١٨، مصابيح السُـنّة ٢ / ٢٩٦ ـ ٣٠٤ ح ١٩٩٠ ـ ٢٠١٣، الإحسـان بترتيب صحيـح ابن حبّـان ٦ / ١٢ ح ٣٧٠٨ و ٣٧٠٩، مجمع الزوائد ٣ / ٣٠٣ ـ ٣٠٤، وفـاء الوفـا ١ / ٨٩ ـ ٩٢، مشكاة المصابيـح ٢ / ١٢٣ ح ٢٧٢٨ و ٢٧٢٩ و ص ١٢٤ ح ٢٧٣٢ و ص ١٢٦ ـ ١٢٧ ح ٢٧٤٥ و ٢٧٤٧ و ٢٧٤٨.

١٢٤
رواه أكثر من اثني عشر من الصحابة، فانظر بعض ذلك في الجزء السادس من " كنز العمّال "(١).

فـأيـن الـورع ورعـايـة حـرمـة الـمـديـنــة، حَــرَم رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ؟!

والله هو المسـتعان، وهو حسـبنا ونعم الوكيل.


*  *  *

هـذا ما أردنا طبعه من المحاضرة، وسـمّيته:

دعوة الهدى
إلى الورع في الأفعال والفتوى


والحمـد لله وحـده، ومنه التسـديد والتوفيـق.

*  *  *

١- كنز العمّال ١٢ / ٢٣٠ ـ ٢٤٧ ح ٣٤٨٠٠ ـ ٣٤٨٩١ و ج ١٤ / ١٢٦ ـ ١٣٩ ح ٣٨١٢٥ ـ ٣٨١٧١.

١٢٥
١٢٦

فهرس مصادر التوثيق والتعضيد

١ ـ القـرآن الكريـم.

٢ ـ آخر ساعة، مجلّة تصدر في مصـر.

٣ ـ ابن تيميّة: حياته وعقائده، لصائب عبـد الحميد، دار الغدير، بيروت.

٤ ـ إتحاف السادة المتّـقين، لمحمّـد بن محمّـد الحسيني الزبيدي / ت ١٢٠٥، دار الفكر ـ بيروت.

٥ ـ الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان، لعلي بن بلبان الفارسي / ت ٧٣٩، تحقيق كمال يوسف الحوت، دار الفكر، بيروت / ١٤٠٧.

٦ ـ الأذكار المنتخبة من كلام سيّد الأبرار، ليحيى بن شرف الدين النووي الدمشقي / ت ٦٧٦، تحقيق أحمد راتب حموش، دار الفكر، دمشق / ١٤٠٣.

٧ ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، لأحمد بن محمّـد القسطلاني / ت ٩٢٣، دار الفكر، بيروت / ١٤٠١.

٨ ـ أُسد الغابة، لابن الأثير الجزري علي بن محمّـد / ت ٦٣٠، دار الفكر، بيروت / ١٤٠٩.

٩ ـ أصل الشيعة وأُصولها، لمحمّـد حسين آل كاشف الغطاء / ت ١٣٧٣، تحقيق علاء آل جعفر، مؤسّـسة الإمام عليّ (عليه السلام) ، قم / ١٤١٥.

١٠ ـ أُصول الفقه، لمحمّـد رضا المظفّر، جمعية منتدى النشر النجف / ١٣٨٦.

١٢٧
١١ ـ الأغاني، لأبي الفرج الأصفهاني علي بن الحسن / ت ٣٥٦، تحقيق عبـد أ. علي مهنّا، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١٢.

١٢ ـ الأُمّ، لمحمّـد بن إدريس الشافعي / ت ٢٠٤، تحقيق محمّـد مطرجي، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١٣.

١٣ ـ الإمام زين العابدين، لأحمد رجب، اللاذقية / ١٩٥٢.

١٤ ـ أنساب الأشراف، لأحمد بن يحيى البلاذري / ت ٢٧٩، تحقيق سهيل زكّار وآخرين، دار الفكر، بيروت / ١٤١٧.

١٥ ـ الإيضاح في المناسك، ليحيى بن شرف الدين النووي الدمشقي / ت ٦٧٦، المطبعة الكبرى، القاهرة / ١٢٩٤ هـ.

١٦ ـ البداية والنهاية، لابن كثير إسماعيل بن عمر القرشي البصري / ت ٧٧١، تحقيق مجموعة من الأساتذة، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١٥.

١٧ ـ البقيـع، ليوسف الهاجري، مؤسّـسة البقيع لإحياء التراث، بيروت / ١٤١١.

١٨ ـ تاج العروس، لمحمّـد بن محمّـد مرتضى الحسيني الزبيدي / ت ١٢٠٥، تحقيق علي شيري، دار الفكر، بيروت / ١٤١٤.

١٩ ـ تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي أحمد بن علي / ٤٦٣، دار الكتب العلمية، بيروت.

٢٠ ـ تاريخ التشريع الإسلامي، لمنّاع القطّان، مؤسّـسة الرسالة، بيروت / ١٤١٤.

٢١ ـ تاريخ دمشق، لابن عساكر علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي / ت ٥٧١، تحقيق محبّ الدين أبى سعيد، دار الفكر، بيروت / ١٤١٧.

١٢٨
٢٢ ـ تبديد الظلام، لإبراهيم الجبهان، مطبعة المنار، مصر.

٢٣ ـ تحف العقول، لابن شعبة الحرّاني، تحقيق علي أكبر الغفّاري، مؤسّـسة النشر الإسلامي، قم.

٢٤ ـ التذكرة في أحوال الموتى وأُمور الآخرة، لمحمّـد بن أحمد الخزرجي القرطبي / ت ٦٧١، دار الفكر، بيروت / ١٤١٠.

٢٥ ـ تراثـنـا، مجلّة فصلية تصدرها مؤسّـسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم.

٢٦ ـ الترغيب والترهيب، لعبـد العظيم بن عبـد القوي المنذري / ت ٦٥٦، دار مكتبة الحياة، بيروت / ١٤١١.

٢٧ ـ تهذيب الأحكام، لأبي جعفر الطوسي / ت ٤٦٠.

٢٨ ـ تهذيب التهذيب، لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي / ت ٨٥٢، تحقيق صدقي جميل العطّار، دار الفكر، دمشق / ١٤١٥.

٢٩ ـ تهذيـب خصـائص الإمام عليّ (عليه السلام) ، لأحمد بن شعيب النسائي / ت ٣٠٣، تحقيق حجازي بن محمّـد، دار الكتب العلمية، بيروت.

٣٠ ـ تهذيب الكمال، ليوسف بن عبـد الرحمن المزّي / ت ٧٤٢، تحقيق أحمد علي عبيـد وحسن أحمد آغا، دار الفكر، بيروت / ١٤١٤.

٣١ ـ التوحيد، لأبي جعفر محمّـد بن علي الصدوق / ت ٣٨١، تحقيق هاشم الحسيني، مؤسّـسة النشر الإسلامي، قم/ ١٤١٦.

٣٢ ـ تيسير الحجّ، لمحمّـد محمّـد، دار مصر للطباعة، ١٣٨٤.

١٢٩
٣٣ ـ تيسير مصطلح الحديث، لمحمود الطحّان، دار التراث، الكويت.

٣٤ ـ الثقات، لمحمّـد بن حبّان التميمي البُستي / ت ٣٥٤، دائرة المعارف الإسلامية، الهند / ١٣٩٣.

٣٥ ـ جامع الأحاديث الكبير، لجلال الدين السيوطي عبد الرحمن ابن أبي بكر / ت ٩١١، جمع وترتيب عبّـاس أحمد صقر وأحمـد عبـد الجـواد، دار الفكر، بيروت / ١٤١٤.

٣٦ ـ جامع الأُصول في أحاديث الرسول، لابن الأثير الجزري مبارك بن محمّـد / ت ٦٠٦، تحقيق عبـد القادر الأرناؤوط، دار الفكر، بيروت / ١٤١٤.

٣٧ ـ الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير، لجلال الدين السيوطي عبـد الرحمن بن أبي بكر / ت ٩١١، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١٠.

٣٨ ـ جامع المسانيد والسنن، لابن كثير إسماعيل بن عمر القرشي البصري / ت ٧٧١، تحقيق عبـد المعطي أمين قلعجي، دار الفكر، بيروت / ١٤١٥.

٣٩ ـ الجرح والتعديل، لعبـد الرحمن بن أبي حاتم محمّـد الرازي / ت ٣٢٧، دار الكتب العلمية، بيروت.

٤٠ ـ جواهر البلاغة، لأحمد الهاشمي.

٤١ ـ حاشية ردّ المحتار على الدرّ المختار، لابن عابدين محمّـد أمين بن عمر / ت ١٢٥٢، دار الفكر، بيروت / ١٤١٥.

٤٢ ـ حاشية السندي على سنن النسائي، لمحمّـد بن عبـد الهادي السندي الحنفي / ت ١١٣٨، دار الجيل، بيروت.

١٣٠
٤٣ ـ الخصـال، لأبي جعفر محمّـد بن علي الصدوق / ت ٣٨١، تحقيق علي أكبر الغفّاري، مؤسّـسة النشر الإسلامي، قم/ ١٤١٦.

٤٤ ـ دلائل النبوّة، لأبي نُعيم أحمد بن عبـد الله الأصبهاني / ت ٤٣٠، تحقيق محمّـد رواس قلعجي وعبـد البرّ عبّـاس، دار النفائس، بيروت / ١٤٠٦.

٤٥ ـ دلائل النبوّة، لأحمد بن الحسين البيهقي / ت ٤٥٨، تحقيق عبـد المعطي أمين قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤٠٥.

٤٦ ـ ديوان أحمد شوقي، الطبعة الأُولى، ١٤١٨.

٤٧ ـ ديوان السيّد رضا الموسوي الهندي، جمع موسى الموسوي، دار الأضواء، بيروت / ١٤٠٩.

٤٨ ـ رسالة التقريب، مجلّة يصدرها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، طهران.

٤٩ ـ رسالة في تخطئة المجتهد وتصويبه، لعلي الأمين.

٥٠ ـ زهر الربى (مطبوع بحاشية سنن النسائي)، لجلال الدين السيوطي عبـد الرحمن بن أبي بكر / ت ٩١١، دار الجيل، بيروت.

٥١ ـ سبل السلام، لمحمّـد بن إسماعيل اليمني الصنعاني / ت ١١٨٢، تحقيق محمّـد عبـد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت.

٥٢ ـ سنن ابن ماجة، لمحمّـد بن يزيد القزويني / ت ٢٧٥، تحقيق محمّـد فؤاد عبـد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت.

٥٣ ـ سنن أبي داود، لسليمان بن الأشعث السجستاني / ت ٢٧٥، دار الجيل، بيروت / ١٤١٢.

٥٤ ـ سنن الترمذي، لمحمّـد بن عيسى بن سورة الترمذي / ت ٢٧٩، تحقيق كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت.

١٣١
٥٥ ـ سنن الدارقطني، لعلي بن عمر الدارقطني / ت ٣٨٥، دار الفكر، بيروت / ١٤١٤.

٥٦ ـ سنن الدارمي، لعبـد الله بن بهرام الدارمي / ت ٢٥٥، دار الفكر، بيروت / ١٤١٤.

٥٧ ـ سنن سعيد بن منصور، لسعيد بن منصور الخراساني المكّي / ت ٢٢٧، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت.

٥٨ ـ السـنن الصغرى، لأحمـد بن الحسـين البيهقي / ت ٤٥٨، تحقيق بهجة يوسف حمد، دار الجيل، بيروت / ١٤١٥.

٥٩ ـ السنن الكبرى، لأحمد بن الحسين البيهقي / ت ٤٥٨، دار الفكر.

٦٠ ـ سنن النسائي، لأحمد بن شعيب النسائي / ت ٣٠٣، دار الجيل، بيروت.

٦١ ـ السُـنّة، لعمر بن أبي عاصم الشيباني / ت ٢٨٧، تحقيق محمّـد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت / ١٤١٣.

٦٢ ـ سير أعلام النبلاء، للذهبي محمّـد بن أحمد بن عثمان / ت ٧٤٨، تحقيق شعيب الأرنؤوط وحسين الأسد، مؤسّـسة الرسالة، بيروت / ١٤١٤.

٦٣ ـ شرح صحيح مسلم، ليحيى بن شرف الدين النووي الدمشقي / ت ٦٧٦، تحقيق صدقي جميل العطّار، دار الفكر، بيروت / ١٤١٥.

٦٤ ـ شعب الإيمان، لأحمد بن الحسين البيهقي / ت ٤٥٨، تحقيق محمّـد السعيد أبي هاجر، دار الكتب العلمية، بيروت.

١٣٢
٦٥ ـ شعراء الغريّ، لعلي الخاقاني، مكتبة المرعشي (أُوفسيت)، قم / ١٤٠٨.

٦٦ ـ الشيعة في المملكة العربية السعودية، لحمزة الحسن، مؤسّـسة البقيع لإحياء التراث، ١٤١٣ هـ.

٦٧ ـ الصحـاح، لإسماعيل بن حمّاد الجوهري / ت ٣٩٣، تحقيق أحمد عبـد الغفور عطّار، دار العلم للملايين، بيروت / ١٤٠٤.

٦٨ ـ صحيح البخاري، لمحمّـد بن إسماعيل البخاري / ت ٢٥٦، المكتبة الثقافية، بيروت.

٦٩ ـ صحيح مسلم، لمسلم بن الحجّاج القشيري / ت ٢٦١، دار الجيل، بيروت.

٧٠ ـ الصِلات والبِشر في الصلاة على خير البشر، لمحمّـد بن يعقوب الفيروزآبادي / ت ٨١٧، تحقيق إبراهيم بن إسماعيل، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤٠٥.

٧١ ـ الصلاة علي النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، لأحمد بن عمر بن أبي عاصم / ت ٢٨٧، تحقيق حمدي عبـد المجيد، دار المأمون، دمشق / ١٤١٥.

٧٢ ـ الطبقات الكبرى، لمحمّـد بن سعد الهاشمي / ت ٢٣٠، تحقيق محمّـد عبـد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١٠.

٧٣ ـ عارضة الأحوذي، لمحمّـد بن عبـد الله بن العربي المعافري المالكي / ت ٥٤٣، تحقيق صدقي جميل العطّار، دار الفكر، بيروت / ١٤١٥.

٧٤ ـ العقود الدُرّية في ردّ شبهات الوهّابية، لمحسن الأمين العاملي، مطبعة ابن زيدون، دمشق / ١٣٤٧.

٧٥ ـ عُمدة القاري بشرح صحيح البخاري، لبدر الدين بن أحمد العيني / ت ٨٥٥، دار الفكر، بيروت.

١٣٣
٧٦ ـ الغلوّ والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية، للدكتور عبـد الله سلّوم السامرّائي، بغداد / ١٩٨٢.

٧٧ ـ الفائق في غريب الحديث، لجار الله محمود بن عمر الزمخشري / ت ٥٣٨، تحقيق علي محمّـد البجاوي ومحمّـد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر، بيروت / ١٣٩٩.

٧٨ ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي / ت ٨٥٢، تحقيق عبـد العزيز ومحمّـد فؤاد، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١٠.

٧٩ ـ فردوس الأخبار، لشيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي / ت ٥٠٩، تحقيق مركز الدراسات والبحوث، دار الفكر، بيروت / ١٤١٨.

٨٠ ـ فصول من تاريخ المدينة، لعلي حافظ، شركة المدينة للطباعة والنشر، جدّة.

٨١ ـ فضائل المدينة، للمفضل بن محمّـد الجندي اليمني / ت ٣٠٨، تحقيق محمّـد مطيع الحافظ وغزوة بدير، دار الفكر، دمشق / ١٤٠٧.

٨٢ ـ فقه الجنس في قنواته المذهبية، للدكتور أحمد الوائلي، مطبعة أمير، قم / ١٣٧٥ هـ. ش.

٨٣ ـ فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة، لمحمّـد بن محمّـد الغزّالي / ت ٥٠٥، تحقيق رياض مصطفى العبـد الله، دار الحكمة، دمشق / ١٤١٧.

٨٤ ـ القاموس المحيط، لمحمّـد بن يعقوب الفيروزآبادي / ت ٨١٧، دار الجيل، بيروت.

١٣٤
٨٥ ـ قبور أئمّة البقيع قبل تهديمها، لعبـد الحسين حبيب الحيدري، دار السلام، بيروت / ١٤١٩.

٨٦ ـ قرب الإسناد، لعبـد الله بن جعفر الحميري / ق ٣، تحقيق ونشر مؤسّـسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، بيروت / ١٤١٣.

٨٧ ـ الكامل في اللغة والأدب، لمحمّـد بن يزيد المبرّد / ت ٢٨٥، مؤسّـسة المعارف، بيروت.

٨٨ ـ الكشّاف، لجار الله محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري / ت ٥٣٨، دار الفكر.

٨٩ ـ كشف الارتياب، لمحسـن الأمين العاملي، مطبعة ابن زيدون، دمشق / ١٣٤٦.

٩٠ ـ كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، لمحمّـد ابن يوسف الكنجي الشافعي / ت ٦٥٨، تحقيق محمّـد هادي الأميني، دار إحياء تراث أهل البيت، طهران / ١٤٠٤.

٩١ ـ كنز العمّال، لعلي المتّقي الهندي / ت ٩٧٥، تحقيق بكر حيّاني وصفوة السقّا، مؤسّـسة الرسالة، بيروت / ١٤١٣.

٩٢ ـ لسان العرب، لابن منظور محمّـد بن مكرم / ت ٧١١، تحقيق علي شيري، دار إحياء التراث العربي، بيروت / ١٤٠٨.

٩٣ ـ اللمعات الفريدة، لإبراهيم الراوي، مطبعة النجاح، بغداد / ١٣٤٥.

٩٤ ـ ما لا يجوز فيه الخلاف، لعبـد الجليل، الطبعة الأُولى، مصر / ١٤١٥.

٩٥ ـ المجالس السَنيّة شرح الأربعين النووية، لأحمد بن حجازي الفشني / ت بعد ٩٧٨، تحقيق علي بن عبـد الرحمن الهاشم، دار النصر، القاهرة / ١٤١٩.

١٣٥
٩٦ ـ مجمع الزوائد، لعلي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي / ت ٨٠٧، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤٠٨.

٩٧ ـ المجموع ـ شرح المهذّب: ليحيى بن شرف الدين النووي الدمشقي / ٦٧٦، دار الفكر.

٩٨ ـ مجموع من الفتاوى الكبرى، لابن تيميّة الحرّاني أحمد بن عبـد الحليم / ت ٧٢٨، دار الفكر، بيروت / ١٤١٤.

٩٩ ـ المحاسن، لأحمد بن محمّـد بن خالد البرقي / ت ٢٧٤، تحقيق مهدي الرجائي، المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)، قم / ١٤١٦.

١٠٠ ـ محاورة علمية حول شدّ الرحال لزيارة قبر خير البرية، لإبراهيم القادري، دار القادري، دمشق / ١٤١٥.

١٠١ ـ مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور محمّـد بن مكرم / ت ٧١١، تحقيق روحيّة النحّاس وآخرين، دار الفكر، دمشق / ١٤٠٤.

١٠٢ ـ المذاهب الاجتهادية، لمحمود إبراهيم بزل، دار الكلم الطيّب، دمشق ـ بيروت / ١٤١٧.

١٠٣ ـ مروج الذهب ومعادن الجوهر، لعلي بن الحسين المسعودي / ت ٣٤٦، تحقيق يوسف أسعد داغر، دار الأندلس، بيروت / ١٤١٦.

١٠٤ ـ المستدرك على الصحيحين، لمحمّـد بن عبـد الله الحاكم النيسابوري / ت ٤٠٦، تحقيق مصطفى عبـد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١١.

١٣٦
١٠٥ ـ المستصفى من علم الأُصول، لمحمّـد بن محمّـد الغزّالي / ت ٥٠٥، دار الفكر، دمشق.

١٠٦ ـ مسـند الشـاشي، للهيثم بن كليب / ت ٣٣٥، تحقيـق محفوط الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنوّرة / ١٤١٠.

١٠٧ ـ مسند أبي داود الطيالسي، لسليم بن داود / ت ٢٠٤، دار المعرفة، بيروت.

١٠٨ ـ مسند أبي يعلى الموصلي، لأحمد بن علي التميمي الموصلي / ت ٣٠٧، تحقيق حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق / ١٤١٠.

١٠٩ ـ مسند أحمد، لأحمد بن حنبل / ت ٢٤١، دار صادر، بيروت.

١١٠ ـ مسند الشافعي، لمحمّـد بن إدريس الشافعي / ت ٢٠٤، تحقيق محمود مطرجي، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١٣.

١١١ ـ مسند البزّار (البحر الزخّار)، لأحمد بن عمرو العتكي البزّار / ت ٢٩٢، تحقيق محفوط الرحمن زين الله، مؤسّـسة علوم القرآن، بيروت / ١٤٠٩.

١١٢ ـ مسند الحميدي، لعبـد الله بن الزبير الحميدي / ت ٢١٩، تحقيق حبيب الرحمن الكاظمي، دار الكتب العلميـة، بيروت / ١٤٠٩.

١١٣ ـ مسند عمر بن الخطّاب، لأحمد بن سلمان الفقيه البغدادي / ت ٣٤٨، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله، مكتب العلوم والحِكَم، المدينة المنوّرة / ١٤١٥.

١٣٧
١١٤ ـ مشكاة المصابيح، لمحمّـد بن عبـد الله الخطيب التبريزي، دار الفكر، بيروت / ١٤١١.

١١٥ ـ مصابيح السُـنّة، للحسين بن مسعود الفرّاء البغوي / ت ٥١٦، تحقيق يوسف عبـد الرحمن المرعشلي وآخرين، دار المعرفة، ١٤٠٧.

١١٦ ـ المصنّف، لعبـد الرزّاق بن همّام الصنعاني / ت ٢١١، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت / ١٤٠٤.

١١٧ ـ المصنّف في الأحاديث، لمحمّـد بن أبي شيبة الكوفي / ت ٢٣٥، تحقيق سعيد اللحّام، دار الفكر، بيروت / ١٤٠٩.

١١٨ ـ معـالم الأصـول، للحسن بن زين الدين العاملي، تحقيـق عبـد الحسين محمّـد علي البقّال، الطبعة الأُولى، قم / ١٤١٤.

١١٩ ـ معجم البلدان، لياقوت بن عبـد الله الحموي الرومي البغدادي / ت ٦٢٦، تحقيق فريد عبـد العزيز الجندي، دار الكتب العلمية، بيروت.

١٢٠ ـ المعجم الصغير، لسليمان بن أحمد الطبراني / ت ٣٦٠، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤٠٣.

١٢١ ـ معجم القبور (معجم المراقد والمشاهد)، لمحمّـد مهدي الموسوي الكاظمي / ت ١٣٩١، مطبعة النجاح، بغداد / ١٣٥٨.

١٢٢ ـ المعجم الكبير، لسليمان بن أحمد الطبراني / ت ٣٦٠، تحقيق حمدي عبـد المجيد السلفي، دار إحياء التراث العربي.

١٢٣ ـ معجم مفردات ألفاظ القرآن، للحسين بن محمّد الراغب الأصفهاني / ت ٥٠٢، تحقيق نديم مرعشلي، دار الفكر، بيروت.

١٢٤ ـ المعجـم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، لمحمّـد فـؤاد عبـد الباقي، دار الكتب المصرية، القاهرة / ١٣٦٤.

١٣٨
١٢٥ ـ مفاهيم يجب أن تصحّح، لمحمّـد علوي المالكي المكّي، دار جوامع الكلم، القاهرة / ١٩٩٣.

١٢٦ ـ منتخب كنز العمّال ـ بهامش مسند أحمد ـ، لعلي بن حسام الدين المتّقي الهندي / ت ٩٧٥، دار صادر، بيروت.

١٢٧ ـ من لا يحضره الفقيه، لأبي جعفر محمّـد بن علي الصدوق / ت ٣٨١، تحقيق حسن الموسوي الخرسان، دار الكتب الإسلامية، طهران / ١٣٩٠.

١٢٨ ـ منهاج السُـنّة النبوية، لابن تيميّة أحمد بن عبـد الحليم الحرّاني / ت ٧٢٨، تحقيق محمّـد رشاد سالم، دار أُحد، الرياض.

١٢٩ ـ موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان، لعلي بن أبي بكر الهيثمي / ت ٨٠٧، تحقيق محمّـد عبـد الرزّاق حمزة، دار الكتب العلمية، بيروت.

١٣٠ ـ موسوعة أطراف الحديث النبوّي، لمحمّـد بن السعيد بن بسيوني، دار الفكر، بيروت / ١٤١٤.

١٣١ ـ الموضوعات في الآثار والأخبار، لهاشم معروف الحسني، دار المعارف للمطبوعات، بيروت.

١٣٢ ـ الموطّـأ، لمالك بن أنس / ت ١٧٩، تحقيق مجموعة من العلماء، دار الجيل ـ بيروت، ودار الآفاق الجديدة ـ المغرب / ١٤١٤.

١٣٣ ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال، لمحمّـد بن أحمد بن عثمان الذهبي / ت ٧٤٨، تحقيق علي محمّـد معوض وآخرين، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤١٦.

١٣٤ ـ نور الأبصار، لمؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي / ت ١٣٠٨، دار الفكر.

١٣٩