×
المركز
الأسئلة العقائدية
المكتبة العقائدية
المستبصرون
الشيعة والتشيع
الندوات العقائدية
سجل الزوار
{sitename}
الآراء الواردة في موقع مركز الأبحاث العقائدية لاتمثل بالضرورة رأي سماحة السيد السيستاني (دام ظله)

موسوعة عبد الله بن عبّاس ـ ج 10 / الصفحات: ٤٦١ - ٤٨٠

٤٣٧ـ (المجتبى) لمحمد بن الحسن بن دريد( ق٤هــ)، طبعة حيدر آباد.

٤٣٨ـ (المجروحين) لمحمد بن حبان التميمي البستي( ت٣٥٤هـ).

٤٣٩ـ (مجلة المجمع العلمي العراقي) ١/السنة الأولى، مقال للدكتور جواد علي.

٤٤٠ـ (مجلة علوم الحديث)، السنة السادسة / العدد الثاني عشر.

٤٤١ـ (مجمع الأمثال) لأحمد بن محمد الميداني النيسابوري( ت٥١٨هـ)، طبعة دار الفكر مصر.

٤٤٢ـ (مجمع البيان / تفسير) للفضل بن الحسن الطبرسي( ت٥٤٨هـ)، طبعة صيدا، وطبعة الأعلمي.

٤٤٣ـ (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) لعلي بن أبي بكر الهيثمي( ت٨٠٧هـ)، طبعة القدسي سنة ١٣٥٣هـ بمصر.

٤٤٤ـ (المجموع / شرح المهذب) لمحيي الدين بن شرف النووي( ت٦٧٦هـ).

٤٤٥ـ (المجموع الرائق) للسيد أحمد العطار، مخطوط بمكتبة الإمام الصادق العامّة في الكاظمية.

٤٤٦ـ (مجموعة الحاج عيسى كبة) وهي بخطه في مكتبة الإمام كاشف الغطاء.

٤٤٧ـ (المحاسن والأضداد) لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المعتزلي (ت٢٥٥هـ)، طبعة المعاهد بمصر سنة ١٣٥٠هـ .

٤٤٨ـ (المحاسن والمساوي) لإبراهيم بن محمد البيهقي( ت٣٢٠هـ)، طبعة السعادة, وطبعة النعساني بمصر سنة ١٣٢٥هـ .

٤٤٩ـ (محاضرات الأدباء / ومحاورات الشعراء والبلغاء) لحسين بن محمد الراغب الاصفهاني( ت٥٠٠هـ)، طبعة مصر الأولى, والطبعة الشرقية، ومخطوطة الرضوية برقم( ٤٤٠٣).

٤٦١

٤٥٠ـ (محاضرة الأبرار) لأبي عبد الله محمد بن علي المعروف بمحيي الدين ابن عربي( ت٦٣٨هـ).

٤٥١ـ (المحبّر) لمحمد بن حبيب النحوي الهاشمي( ت٢٤٥هـ)، طبعة حيدر آباد.

٤٥٢ـ (المحجة البيضاء) لمحمد محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني (ت١٠٩١هـ)، طبعة الإسلامية إيران.

٤٥٣ـ (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) لأبي محمد الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي( ت٣٦٠هـ)، طبعة دار الفكر بيروت سنة١٤٠٤هـ.

٤٥٤ـ (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز) لعبد الحق بن أبي بكر بن غالب بن عطية الأندلسي( ت٥٤٦هـ).

٤٥٥ـ (المحسن السبط مولود أم سقط) للسيد محمد مهدي الخرسان( المؤلف).

٤٥٦ـ (المحلى) لعلي بن حزم الأندلسي الظاهري( ت٤٥٦هـ)، طبعة افست دار الفكر.

٤٥٧ـ (المحور الوجييز / تفسير ابن عطية) لعبد الله بن عبد الحق ابن عطية.

٤٥٨ـ (مختصر اتحاف السادة المهرة) لأحمد بن أبي بكر البوصيري( ت٨٤٠هـ).

٤٥٩ـ (مختصر تاريخ الخلفاء) لشهاب الدين أحمد بن حجر المكي الهيتمي الشافعي( ت٩٧٣هـ)، طبع موسكو ١٩٦٧م.

٤٦٠ـ (مختصر تاريخ العرب والتمدن الإسلامي) لأمير علي بن سعادت الهندي ترجمة رياض رأفت، طبعة التمدن الإسلامي، لجنة التاليف والترجمة والنشر سنة ١٩٣٨.

٤٦١ـ (مختصر تاريخ دمشق) لمحمد بن كرم ابن منظور( ت٧١١هـ)، طبعة بيروت.

٤٦٢ـ (مختصر منسك شيخ الإسلام) لأحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (ت٧٢٨هـ)، الطبعة الثالثة سنة( ١٤٢٤هـ).

٤٦٢

٤٦٣ـ (المخلاة) منسوب لمحمد بن الحسين البهائي( ت١٠٣٠هـ)، طبعة مصر.

٤٦٤ـ (المدخل) لأبي عبد الله العبدري المالكي المعروف بابن الحاج (ت٧٣٧هـ).

٤٦٥ـ (المذاهب الإسلامية) لمحمد أبي زهرة.

٤٦٦ـ (مذاهب التفسير الإسلامي) لجولد زيهر، ترجمة عبد الحليم النجار.

٤٦٧ـ (مرآة الجنان وعبرة اليقظان) لعبد الله بن أسعد اليافعي( ت٧٦٨هـ)، طبعة بيروت.

٤٦٨ـ (المراجعات) للسيد عبد الحسين شرف الدين( ت١٣٧٧هـ).

٤٦٩ـ (مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع) لعبد المؤمن بن عبد الحقّ البغدادي( ت٧٣٩هـ)، طبعة مصر، تح البجاوي.

٤٧٠ـ (مروج الذهب) لعلي بن الحسين بن علي المسعودي( ت٣٤٦هـ)، طبعة مصطفى محمد, وطبعة بولاق سنة ١٢٨٣هـ, وطبعة الأزهرية سنة ١٣٠٣هـ, وطبعة مصرية بهامش تاريخ ابن الأثير, وطبعة العامرة البهية سنة ١٣٤٦هـ, وطبعة مصر بتح محمد محيي الدين عبد الحميد سنة ١٣٦٧هـ مطبعة السعادة, وطبعة الثالثة سنة ١٣٧٧هـ, وطبعة بيروت دار الفكر, وطبعة دار الأندلس، وطبعة منشورات الشريف الرضي بقم، تح شارل بلا.

٤٧١ـ (مرود الظمآن في زوائد صحيح ابن حبان) لعلي بن أبي بكر الهيتمي (ت٨٠٧هـ).

٤٧٢ـ (مسائل الرازي وأجوبتها من غرائب آي التنزيل) لمحمد بن أبي بكر الرازي، طبعة مصر سنة ١٣٨١هـ .

٤٦٣

٤٧٣ـ (المستجاد من فعلات الأجواد) للحسن بن أبي القاسم القاضي التنوخي (ت٣٨٤هـ)، تح محمد كرد علي، طبعة الترقي بدمشق سنة ١٣٦٥هـ .

٤٧٤ـ (مستدرك الوسائل) للميرزا حسين النوري الطبرسي( ١٣٢٠هـ).

٤٧٥ـ (المستدرك على الصحيحين) لمحمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت٤٠٥هـ)، طبعة دار الكتب العلمية، تح مصطفى عبد القادر, وطبعة دمج بحلب أفست عن حيدر آباد.

٤٧٦ـ (المسترشد في الإمامة) للمحدث الكبير أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري المتوفى في أوائل الأربعمائة، معاصر الطبري المعروف ويشاركه إسماً ونسباً وكنية ونسبة، نسخة مخطوطة بمكتبة المؤلف( بخط المرحوم السيد الوالد قد سره).

٤٧٧ـ (المستصفى في علم الأصول) لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي (ت٥٠٥هـ).

٤٧٨ـ (المستطرف في كل فن مستظرف) لمحمد بن أحمد بن منصور الأبشيهي( ت٨٥٢هـ)، طبعة دار احياء التراث العربي( أفست), وطبعة مصر.

٤٧٩ـ (المستقصى في أمثال العرب) لجار الله محمود بن عمر الزمخشري (ت٥٨٣هـ).

٤٨٠ـ (مسند أبي يعلى) لإسماعيل بن محمد بن فضل الموصلي( ت٣٠٧هـ)، طبعة دار المأمون للتراث بدمشق سنة ١٤٠٤هـ ونشر دار الكتب العلمية.

٤٨١ـ (مسند أحمد) لأحمد بن حنبل( ت٢٤١هـ) افست، طبعة مصر الأولى, وطبعة مكتبة التراث الإسلامي، تح أحمد محمد شاكر, وطبعة مصر الأولى, وطبعة مؤسسة قرطبة بمصر.

٤٦٤

٤٨٢ـ (مسند الربيع بن حبيب).

٤٨٣ـ (مسند الطيالسي) لسليمان بن داود بن جارود( ت٢٠٤هـ)، طبعة حيدر آباد.

٤٨٤ـ (مشاهير علماء الأمصار) لأبي حاتم محمد بن حبان( ت٣٥٤هـ).

٤٨٥ـ (مشكاة الأدب الناصري) لعباس قلي خان سبهرثاني( ت١٣٤٠هـ).

٤٨٦ـ (مشكاة المصابيح) لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي( ت٥١٦هـ)، طبعة المكتب الإسلامي، تح الالباني, وطبعة مصر, وطبعة الهند.

٤٨٧ـ (المصاحف) لعبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني( ت٣١٦هـ)، طبعة الرحمانية ١٣٥٥تح آرثر جفري,، طبعة افست المثنى.

٤٨٨ـ (مصباح الأنوار) لهاشم بن محمد( ق٦هـ)، نسخة( مخطوطة) بمكتبة المرحوم السيد حسن الخرسان( مكتبة آل الخرسان).

٤٨٩ـ (مصباح الكفعمي) لإبراهيم بن علي الكفعمي( ت٩٠٥هـ)، طبعة حجرية سنة ١٣٢١هـ .

٤٩٠ـ (المصباح المضيء في خلاصة المستضيء) لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الشهير بابن الجوزي( ت٥٩٧هـ).

٤٩١ـ (المصنف) لعبد الرزاق بن همام الصنعاني( ت٢١١هـ)، طبعة المكتب الإسلامي المجلس العلمي.

٤٩٢ـ (المصنف) لعبد الله بن محمد ابن أبي شيبة( ت٢٣٥هـ)، تح اللحام، وطبعة نشر إدارة القرآن والعلوم الإسلامية كراتشي باكستان سنة ١٤٠٦هـ, وطبعة مكتبة الرشد في الرياض سنة ١٤٠٩هـ.

٤٦٥

٤٩٣ـ (المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية) لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني( ت٨٥٢هـ)، طبعة الكويت.

٤٩٤ـ (المعارف) لعبد الله بن مسلم بن قتيبة( ت٢٧٠هـ)، تح ثروت عكاشة, وطبعة ليدن سنة ١٩٦٠م.

٤٩٥ـ (معاني الأخبار) لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت٣٨١هـ)، طبعة الحيدرية سنة ١٣٩١هـ .

٤٩٦ـ (معاني القرآن) لأبي جعفر أحمد بن أحمد النحاس( ٣٣٨هـ).

٤٩٧ـ (معاوية) لعبد الباقي قرنة الجزائري، طبعة نينوى سنة١٤٢٦هـ.

٤٩٨ـ (معجم أدباء ذوي العاهات أعلام الجبابرة) لكارين صادر ونصير الجواهري، طبعة بيروت.

٤٩٩ـ (معجم الأدباء) لياقوت بن عبد الله الرومي الحموي( ت٦٢٦هـ).

٥٠٠ـ (المعجم الأوسط) لسليمان بن أحمد اللخمي الطبراني( ت٣٦٠هـ.).

٥٠١ـ (معجم البلدان) لياقوت بن عبد الله الحموي( ت٦٢٦هـ)، طبعة دار صادر.

٥٠٢ـ (معجم الشعراء) للمرزباني، تح عبد الستار أحمد فراج.

٥٠٣ـ (المعجم الكبير) لسليمان بن أحمد اللخمي الطبراني( ت٣٦٠هـ)، الطبعة الثانية بمطبعة الزهراء بالموصل, وطبعة الأولى بمطبعة الوطن العربي ونسخة مخطوطة في الظاهرية.

٥٠٤ـ (معجم رجال الحديث) للسيد أبو القاسم الخوئي( قدس)، الطبعة الأولى، وطبعة الآداب في النجف الأشرف سنة ١٣٩٥هـ..

٥٠٥ـ (معجم ما استعجم) لعبد الله بن العزيز البكري( ت٤٨٧هـ)، تح مصطفى السقى، طبعة القاهرة ١٣٦٦هـ .

٤٦٦

٥٠٦ـ (معدن الجواهر) لمحمد بن علي بن عثمان الكراجكي( ت٤٤٩هـ).

٥٠٧ـ ( معرفة الناسخ والمنسوخ) لأبي عبد الله محمد بن حزم، بهامش تنوير المقياس من تفسير ابن عباس.

٥٠٨ـ (معرفة علوم الحديث) لمحمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت٤٠٥هـ)، طبعة حيدر آباد.

٥٠٩ـ (المعرفة والتاريخ) ليعقوب بن سفيان البسوي( ٢٧٧هـ)، طبعة الاوقاف الإرشاد بغداد سنة ١٣٩٤هـ .

٥١٠ـ (المعمرون والوصايا) لأبي حاتم السجستاني( ق٣هـ)، تح عبد المنعم عامر، طبعة دار احياء الكتب العربية سنة ١٩٦١م مصر.

٥١١ـ (المغني في الضعفاء) لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي( ت٧٤٨هـ).

٥١٢ـ (المغني) بحاشية الدسوقي، طبعة حنفي بمصر ١٣٥٨هـ.

٥١٣ـ (المغني) لابن قدامة الحنبلي المقدسي، طبعة دار المنار بمصر سنة ١٣٦٧هـ، والطبعة الثالثة بالمنار.

٥١٤ـ (مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة) للسيوطي( ضمن الرسائل المنبرية).

٥١٥ـ (مفتاح السعادة) للمولى أحمد طاش كبرى زاده( ت٩٦٢هـ).

٥١٦ـ (مقاتل الطالبين) لأبي الفرج الاصبهاني( ٣٥٦هـ)، تح السيد أحمد صقر، طبعة مصر سنة ١٣٦٨هـ بالقاهرة, وطبعة الحيدرية.

٥١٧ـ (مقالات الإسلاميين واختلاف المصلّين) لأبي الحسن الأشعري (ت٣٣٠هـ)، تح محمد محيي الدين عبد الحميد، طبعة مصر ١٣٦٩هـ .

٥١٨ـ (مقامات العلماء بين يدي الخلفاء والأمراء) لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي( ت٥٠٥هـ)، طبعة، تح محمد جاسم الحديثي.

٤٦٧

٥١٩ـ (مقاييس اللغة) لأحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين اللغوي (ت٣٩٥هـ).

٥٢٠ـ (مقتل الحسين عليه السلام) لعبد الرزاق الموسوي المقرّم، طبعة الآداب النجف ١٩٧٣م.

٥٢١ـ (مقتل الحسين عليه السلام ) للموفق بن أحمد المكي أخطب خوارزم الحنفي (ت٥٦٨هـ)، تح الشيخ السماوي مطبعة الزهراء بالنجف الأشرف.

٥٢٢ـ (المقتنى في سرد الكنى) لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت٧٤٨هـ)، طبعة دار الكتب العلمية.

٥٢٣ـ (مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث) لعثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري( ت٦٤٣هـ).

٥٢٤ـ (مقدمة ابن خلدون) لعبد الرحمن بن محمد ابن خلدون، طبعة دار الكتاب اللبناني.

٥٢٥ـ (مقدمة التفسير) المطبوع ملحقاً بكتاب تنزيه القرآن على المطاعن، للقاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد، طبعة الجمالية ١٣٢٩هـ .

٥٢٦ـ (مقدمتان في علوم القرآن) صححه ونشره آرثر جفري، طبعة السنّة المحمدية ١٩٥٤م.

٥٢٧ـ (المقفى الكبير) لأحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي( ت٨٤٥هـ)، طبعة دار الغرب الإسلامي بيروت.

٥٢٨ـ (مكارم الأخلاق) لأبي بكر الخرائطي، طبعة السلفية بمصر سنة ١٣٥٠هـ.

٥٢٩ـ (مكارم الأخلاق) للحسن بن الفضل الطبرسي( ت٥٤٨هـ)، طبعة مصر, وطبعة حجرية, وطبعة الحيدرية.

٤٦٨

٥٣٠ـ (الملاحم والفتن / التشريف بالمنن) لعلي بن موسى بن طاووس (ت٦٦٤هـ)، طبعة مؤسسة صاحب الأمر( عج).

٥٣١ـ (الملاحن) لمحمد بن الحسن المعروف ابن دريد( ت٣٢١هـ)، طبعة السلفية بمصر ١٣٤٧هـ .

٥٣٢ـ (الملل والنحل) لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني( ت٤٥٨هـ)، طبعة الأزهر الحديثة الثانية سنة ١٣٩٥هـ, وطبعة بيروت.

٥٣٣ـ (من لا يحضره الفقيه) لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت٣٨١هـ)، تح المرحوم السيد حسن الخرسان، طبعة دار الكتب الإسلامية النجف.

٥٣٤ـ (المنار المنيف في الصحيح والضعيف) لمحمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي ابن قيم الجوزية( ت٧٥١هـ).

٥٣٥ـ (المنازل والديار) للأمير أسامة بن منقذ المتوفى( ت٥٤٨هـ)، طبعة موسكو ١٩٦١م نشر آثار الآداب الشرقية السلسلة الكبرى.

٥٣٦ـ (مناقب أبي حنيفة) للخوارزمي، طبعة حيدر آباد.

٥٣٧ـ (مناقب أبي حنيفة) للكردري( بهامش مناقب أبي حنيفة للخوارزمي).

٥٣٨ـ (مناقب آل أبي طالب) لمحمد بن علي بن شهرآشوب السروي (ت٥٨٨هـ)، طبعة الحجرية, وطبعة الحيدرية.

٥٣٩ـ (مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام) لأحمد بن محمد الخوارزمي (ت٥٦٨هـ)، طبعة حجرية, وطبعة الحيدرية.

٥٤٠ـ (مناقب الشافعي) لمحمد بن عمر بن الحسن بن الحسين فخر الدين الرازي( ت٦٠٦هـ).

٤٦٩

٥٤١ـ (مناقب أمير المؤمنين عليه السلام) لمحمد بن سليمان الكوفي( ق٣هـ)، تح المحمودي، طبعة الأولى، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية في إيران.

٥٤٢ـ (مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السلام) لأحمد بن موسى بن مردويه الإصفهاني (ت٤١٠هـ).

٥٤٣ـ (المناقب) لابن المغازلي المالكي( ت٤٨٣هـ)، طبعة الإسلامية.

٥٤٤ـ (مناهج البحث عند مفكري الإسلام) للدكتور علي سامي النشار، طبعة دار المعارف بمصر ١٩٦٥م.

٥٤٥ـ (مناهل العرفان) للزرقاني، طبعة مصر.

٥٤٦ـ (منتخب المختار / تاريخ علماء بغداد) لمحمد بن رافع السلامي.

٥٤٧ـ (منتخب كنز العمال) بهامش مسند أحمد، طبعة مصر الأولى.

٥٤٨ـ (المنتخب من كناية الأدباء وإشارات البلغاء) للقاضي الجرجاني (ت٤٨٢هـ)، طبعة السعادة بمصر ١٣٥٦هـ .

٥٤٩ـ (المنتظم في تاريخ الملوك والأمم) لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الشهير بابن الجوزي( ت٥٩٧هـ)، طبعة حيدر آباد, وطبعة دار الكتب العلمية.

٥٥٠ـ (المنتقى) لأبي محمد عبد الله بن الجارود( ت٣٠٧هـ)، طبعة مؤسسة الكتاب الثقافية بيروت.

٥٥١ـ (المنمّق) لمحمد بن حبيب الهاشمي، طبعة حيدر آباد.

٥٥٢ـ (منهاج السنة) لأحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني( ت٧٢٨هـ)، طبعة مؤسسة قرطبة سنة ١٤٠٦هـ, وطبعة أفست بولاق سنة ١٣٢٢هـ, وطبعة مصر(الأولى).

٤٧٠

٥٥٣ـ (منهاج العابدين إلى جنّة ربّ العالمين) لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي( ت٥٠٥هـ)، طبعة مصر سنة ١٣٢٧هـ .

٥٥٤ـ (منية المريد) لزين الدين بن علي العاملي الشهيد( ت٩٦٥هـ)، طبعة حجرية النجف.

٥٥٥ـ (مهج الدعوات ومنهج العنايات) لعلي بن موسى بن طاووس(ت٦٦٤هـ)، طبعة حجرية.

٥٥٦ـ (الموافقات) لإبراهيم بن موسى الشاطبي( ت٧٩٠هـ)، طبعة الرحمانية بمصر.

٥٥٧ـ (المواقف) لعبد الرحمن بن أحمد الإيجي( ت٧٥٦هـ).

٥٥٨ـ (مواهب الجليل) لأبي عبد الله محمد بن محمد المعروف بالحطاب الرعيني( ت٩٥٤هـ)، طبعة دار الكتب العلمية بيروت.

٥٥٩ـ (الموجز في الناسخ والمنسوخ) المظفر بن الحسين ابن خزيمة الفارسي، ملحقاً بكتاب النحاس.

٥٦٠ـ (موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف)، طبعة عالم التراث بيروت.

٥٦١ـ (الموشّى في الظرف والظرفاء) لأبي الطيب الوشاء الدؤلي.

٥٦٢ـ (موضح أوهام الجمع والتفريق) لأحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي( ت٤٦٣هـ).

٥٦٣ـ (الموضوعات) لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الشهير بابن الجوزي( ت٥٩٧هـ).

٥٦٤ـ (الموطأ لمالك بشرح تنوير الحوالك) لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي( ت٩١١هـ)، طبعة مصطفى محمد بمصر.

٥٦٥ـ (الموطأ) برواية ابن زياد، طبعة تونس.

٤٧١

٥٦٦ـ (ميزان الاعتدال) لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي( ت٧٤٨هـ)، طبعة مصر الأولى.

٥٦٧ـ (الميزان في تفسير القرآن) لمحمد حسين الطباطبائي( ت١٤١٢هـ)، طبعة بيروت.

٥٦٨ـ (ناسخ التواريخ) لمحمد تقي سبهر( فارسي)، طبعة حجرية.

٥٦٩ـ (الناسخ القرآن ومنسوخه) لأبي جعفر أحمد بن محمد النحاس (ت٣٣٨هـ)، طبعة السعادة بمصر١٣٢٣هـ .

٥٧٠ـ (الناسخ والمنسوخ) لعلي بن حزم الأندلسي الظاهري( ت٤٥٦هـ)، بهامش تفسير الجلالين.

٥٧١ـ (الناسخ والمنسوخ) لهبة الله بن سلامة بن أبي القاسم البابي( ت٤١٠هـ)، بهامش اسباب النزول للواحدي.

٥٧٢ـ (نثر الدر) لأبي سعيد منصور بن حسين الآبي( ت٤٢١هـ)، طبعة دار الكتب العلمية بيروت.

٥٧٣ـ (نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد) للأمير محمد باشا، طبعة بيروت سنة ١٣٢٦هـ .

٥٧٤ـ (نزهة المجالس) لعبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري( ت٨٩٤هـ)، طبعة مصر.

٥٧٥ـ (نزهة الناظر وتنبيه الخاطر/ مجموعة ورام) للحسن بن محمد بن الحسن الحلواني( ق٥هـ)، طبعة النجف.

٥٧٦ـ (النسب الأصيلي) لابن الطقطقي( ق٧هـ)،( نسخة مصورة).

٥٧٧ـ (نسب قريش) لمصعب الزبيري، طبعة دار المعارف بمصر، تح بروفنسال.

٤٧٢

٥٧٨ـ (نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام) للدكتور علي سامي النشار، الطبعة الرابعة دار المعارف بمصر ١٩٦٦م، والطبعة السابعة سنة ١٩٧٧م.

٥٧٩ـ (النصائح الكافية لمن يتولى معاوية) للسيد محمد بن عقيل بن يحيى العلوي الحسيني الحضرمي الشافعي المتوفى سنة( ١٣٥٠هـ)، طبعة بمبئ سنة ١٣٢٦هـ.، والطبعة الحيدرية النجف الأشرف.

٥٨٠ـ (نصب الراية لأحاديث الهداية) لجمال الدين عبد الله بن يوسف الحنفي الزيلعي، طبعة المجلس العلمي دار الحديث بمصر سنة ١٣٥٧هـ الأولى.

٥٨١ـ (نظرات في اللغة والنحو) لطه الراوي، نشر المكتبة الأهلية بيروت.

٥٨٢ـ (النظم الفني في القرآن) لعبد المتعال الصعيدي، طبعة النموذجية بمصر.

٥٨٣ـ (نظم درر السمطين) لجمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي(ت٧٥٠هـ)، طبعة النجف.

٥٨٤ـ (نفح الطيب)( نقلا عن محاضرات المقري الكبير)، طبعة مصر.

٥٨٥ـ (نكت الهميان) للصفدي، طبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٢٩هـ .

٥٨٦ـ (نهاية الإرب) للنويري، طبعة دار الكتب بمصر.

٥٨٧ـ (نهاية التحقيق فيما جرى في أمر فدك للصديقة والصدّيق بالنصّ والتوثيق)، للسيد محمد مهدي الخرسان،( المؤلف).

٥٨٨ـ (النهاية في غريب الحديث) لعلي بن محمد الشيباني ابن الأثير الجزري(ت٦٣٠هـ)، طبعة بمط الخيرية بمصر سنة ١٣٢٢هـ الأولى, وطبعة محققة.

٥٨٩ـ (نهج البلاغة) نسخة جديدة محققة وموثقة,، تح وتوثيق صبري إبراهيم السيد، جامعة عين شمس وجامعة قطر.

٤٧٣

٥٩٠ـ (نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة) لمحمد باقر المحمودي، طبعة النعمان النجف ١٣٨٥هـ .

٥٩١ـ (النوادر) للقليويي، طبعة مصر.

٥٩٢ـ (نور الأبصار في مناقب ال بيت النبيّ المختار) لمؤمن بن حسن الشبلنجي( ت٢٩٨هـ)، طبعة مصر الأولى.

٥٩٣ـ (نور القبس) ليوسف بن أحمد اليغموري( ت٦٧٣هـ).

٥٩٤ـ (نيل الأوطار) لمحمد بن علي الشوكاني( ت١٢٥٠هـ)، طبعة العثمانية بمصر سنة ١٣٥٧هـ, وطبعة دار الجيل بيروت سنة ١٩٧٣م.

٥٩٥ـ (هدي الساري في مقدمة فتح الباري) لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني( ت٨٥٢هـ)، طبعة مصطفى البابي الحلبي.

٥٩٦ـ (الهمّة في آداب اتباع الأئمة) لنعمان محمد بن منصور المغربي التميمي القاضي النعمان، تح الدكتور محمد كامل حسين، طبعة دار الفكر العربي القاهرة.

٥٩٧ـ (الهواتف / مجموعة رسائل ابن أبي الدنيا) لعبد الله بن محمد بن عبيد ابن سفيان المعروف بابن أبي الدنيا( ت٢٨١هـ).

٥٩٨ـ (الوابل الصيّب من الكلم الطيّب) لمحمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي ابن قيم الجوزية( ت٧٥١هـ)، تح سعيد محمود الطبعة الأولى نشر دار الجيل.

٥٩٩ـ (الوافي بالوفيات) للصفدي، طبعة بيروت سنة ١٤٢٠هـ دار احياء التراث.

٦٠٠ـ (وفيات الاعيان في أنباء ابناء الزمان) لأحمد بن محمد ابن خلكان (ت٦٨١هـ)، طبعة بولاق، تح إحسان عباس, وبيروت في ترجمة يزيد بن زياد بن مفرغ, وطبعة حجرية في إيران.

٤٧٤

٦٠١ـ (وقعة صفين) لنصر بن مزاحم المنقري، تح عبد السلام هارون, وطبعة حجرية الطبعة الثانية بمصر ١٣٨٢هـ, وطبعة الأولى بالقاهرة سنة ١٣٦٥هـ.

٦٠٢ـ (اليقين باختصاص مولانا أمير المؤمنين عليّ بإمرة المؤمنين) لعلي بن موسى بن طاووس( ت٦٦٤هـ)، طبعة الحيدرية.

(ينابيع المودة لذوي القربى) لسليمان بن إبراهيم القندوزي(ت١٢٩٤هـ)، طبعة اسلامبول سنة ١٣٠٢هـ, وطبعة الحيدرية تقديم محمد مهدي الخرسان.

٤٧٥