×
المركز
الأسئلة العقائدية
المكتبة العقائدية
المستبصرون
الشيعة والتشيع
الندوات العقائدية
سجل الزوار
{sitename}
الآراء الواردة في موقع مركز الأبحاث العقائدية لاتمثل بالضرورة رأي سماحة السيد السيستاني (دام ظله)

موسوعة عبد الله بن عبّاس ـ ج 21 / الصفحات: ٣٨١ - ٤٠٠

١٠٩ـ (البيان في أخبار صاحب الزمان) لمحمّد بن يوسف الحافظ الكنجي الشافعي (ت٦٥٨هـ)، طبعة دار الهادي، بيروت.

١١٠ـ (البيان في مذهب الإمام الشافعي) ليحيى بن أبي الخير العمراني اليمني الشافعي (ت٥٥٨هـ)، تحـقيق قاسم محمّد النوري، طبعة دار المنهاج، جدّة ١٤٢١هـ .

١١١ـ (البيان والتبيين) لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المعتزلي (ت٢٥٥هـ)، تحقيق عبد السلام هارون، الطبعة التجارية بمصر.

١١٢ـ (البيان والتعريف في أسباب الحديث الشريف) لإبراهيم بن محمّد بن كمال الدين الحسيني الحنفي (ت١١٢٠هـ)، طبعة دمشق، وطبعة دار الكتب العلمية بيروت، وطبعة حلب.

١١٣ـ (التاج الجامع للأُصول في أحاديث الرسول (ص)) لمنصور علي ناصف، طبعة عيسى البابي الحلبي الثانية.

١١٤ـ (تاج العروس في جواهر القاموس) لمحمّد مرتضى الزبيدي (ت١٢٠٥هـ)، طبعة مصر, وطبعة أفست بيروت.

١١٥ـ (تاريخ ابن خلدون) لعبد الرحمن بن خلدون (ت٨٠٨هـ)، طبعة دار التربية, وطبعة دار الكتاب اللبناني بيروت ١٩٥٦م, وطبعة النهضة ١٣٥٥هـ .

١١٦ـ (تاريخ ابن الوردي) لعمر بن مظفر ابن الوردي (ت٧٤٩هـ)، طبعة الحيدرية.

١١٧ـ (تاريخ الأدب العربي) لبروكلمان، ترجمة عبد الحليم النجّار، طبعة دار المعارف مصر.

٣٨١

١١٨ـ (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام/ طبقات) لمحمّد بن أحمد ابن عثمان الذهبي (ت٧٤٨هـ)، طبعة القدسي بمصر ١٣٦٨هـ، و طبعة بتحقيق عمر عبد السلام التدمري، دار الكتاب العربي بيروت ١٤١٤هـ ١٩٩٢م.

١١٩ـ (تاريخ أصبهان/ ذكر أخبار أصبهان) لأحمد بن عبد الله أبي نعيم الأصبهاني (ت٤٣٠هـ)، طبعت أفست إسماعليان عن طبعة ليدن أوروبا.

١٢٠ـ (تاريخ الأُمم الإسلامية)، مجموع المحاضرات ألقاها الشيخ محمّد الخضري بالجامعة المصرية، مطبعة المعارف بشارع الفجالة، مصر.

١٢١ـ (تاريخ الأُمم والملوك/ تاريخ الطبري) لمحمّد بن جرير الطبري (ت٣١٠هـ)، طبعة ليدن, وطبعة الحسينية الثالثة مصر, وطبعة الاستقامة مصر، وطبعة بتحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف مصر ١٩٧٠م، و١٩٦٣م.

١٢٢ـ (تاريخ البصرة) لعلي ظريف الأعظمي، طبعة مطبعة الفرات، بغداد ١٣٤٦هـ .

١٢٣ـ (تاريخ بغداد) لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت٤٦٣هـ)، طبعة السعادة بمصر.

١٢٤ـ (تاريخ التراث العربي) للدكتور فؤاد سزكين، الترجمة العربية، طبعة الهيئة المصرية ١٩٧١م.

١٢٥ـ (تاريخ جرجان) لحمزة بن يوسف السهمي (ت٤٢٧هـ)، طبعة أفست أوربا، وطبعة حيدر آباد.

١٢٦ـ (تاريخ الخلفاء) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي

٣٨٢
(ت٩١١هـ)، طبعة موسكو، سلسلة آثار الآداب الشرقية ١٩٦٧م, والطبعة المنيرية ١٣٥١هـ، وطبعة مصر.

١٢٧ـ (تاريخ الخلفاء الراشدين) لعبد الوهاب النجار (ت١٣٦٠هـ)، طبعة السلفية، مصر.

١٢٨ـ (تاريخ الخميس) لحسين بن محمّد الديار بكري (ت٩٦٦هـ)، طبعة مصر.

١٢٩ـ (تاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية) للمستشرق الأماني يوليوس ولهَوزن (١٨٤٤ ــ ١٩١٨م)، ترجمه إلى العربية عن الألمانية، وعلّق عليه الدكتور محمّد عبد الهادي أبو ريده طبعة القاهرة ١٩٦٨م.

١٣٠ـ (تاريخ الشعوب الإسلامية) لبروكلمان، ترجمة إلى العربية نبيه أمين فارس، منير البلعبكي.

١٣١ـ (تاريخ القضاء في الإسلام) لمحمود بن محمّد بن عرنوس.

١٣٢ـ (التاريخ الكبير) لأحمد بن أبي خثيمة (ت٢٧٩هـ)، تحقيق صلاح بن فتحي هلل، طبعة الفاروق الحديثة.

١٣٣ـ (التاريخ الكبير) لمحمّد بن إسماعيل البخاري (ت٢٥٦هـ)، طبعة أفست المكتبة الإسلامية ديار بكر تركيا, وطبعة دار الفكر بيروت.

١٣٤ـ (تاريخ المدينة المنورة) لعمر بن شبة النميري (ت٢٦٢هـ)، تحقيق فهيم محمّد شلتوت، طبعة دار الفكر قم، وطبعة دار الكتب العلمية.

١٣٥ـ (تاريخ اليعقوبي) لأحمد بن أبي يعقوب اليعقوبي، طبعة الحيدرية ١٣٥٨هـ, وطبعة الغري النجف الأشرف.

٣٨٣

١٣٦ـ (تاريخ مدينة دمشق) لعلي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر (ت٥٧١هـ).

١٣٧ـ (تاريخ مدينة دمشق/ ترجمة الإمام عليّ) لعلي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر (ت٥٧١هـ)، تحقيق المحمودي، طبعة بيروت.

١٣٨ـ (تاريخ مكّة) لمحمّد بن عبد الله الأزرقي (ت٢٢٣هـ)، طبعة دار الثقافة بمكّة المكرّمة سنة ١٣٨٥هـ، وطبعة الماجدية مكّة المكرّمة ١٣٥٧هـ .

١٣٩ـ (تاريخ مكّة المشرّفة والمسجد الحرام) لبهاء الدين أبي البقاء المعروف بابن الضياء (ت٨٥٤هـ)، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت.

١٤٠ـ (التبصرة) لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمّد بن علي الشهير بابن الجوزي (ت٥٩٧هـ)، طبعة عيسى البابي الحلبي، مصر.

١٤١ـ (التبيان في تفسير القرآن) لمحمّد بن الحسن الطوسي (ت٤٦٠هـ)، تحقيق أحمد القصير، الطبعة العلمية الأولى النجف الأشرف، وطبعة النعمان.

١٤٢ـ (تجريد البخاري ومسلم من الأحاديث التي لا تلزم) لجمال البنا، الطبعة الأولى دار الانتشار العربي، بيروت ٢٠١١م.

١٤٣ـ (تحذير الخواص من أكاذيب القصّاص) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ)، طبعة مصر.

١٤٤ـ (تحذير العبقري من محاضرات الخضري/ إفادة الأخيار ببراءة الأبرار) لمحمّد العربي التباني.

١٤٥ـ (التحرير الطاووسي) لأبى منصور الحسن بن زين الدين الشهيد (ت١٠١١هـ).

١٤٦ـ (تحف العقول) للحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحرّاني(ق٤هـ)، طبعة حجرية ١٢٩٩هـ, وطبعة كتاب فروشي إسلامية.

٣٨٤

١٤٧ـ (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي) لمحمّد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (ت١٣٥٣هـ)، طبعة مصر.

١٤٨ـ (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) لابن بطوطة (ت٧٧٩هـ)، نشر أكاديمية المملكة المغربية، الرباط ١٤١٧هـ .

١٤٩ـ (تدريب الراوي بتقريب النواوي) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ)، الطبعة الثانية مصر بتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، والطبعة المكتبة العلمية المدينة المنورة ١٣٩٢هـ .

١٥٠ـ (تذكرة الحفّاظ) لمحمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت٧٤٨هـ)، طبعة دمج بيروت، وطبعة حيدر آباد.

١٥١ـ (التذكرة الحمدونية) لمحمّد بن الحسن ابن حمدون البغدادي (ت٥٦٢هـ)، تحقيق إحسان عبّاس وبكر عبّاس، طبعة دار صادر، بيروت.

١٥٢ـ (تذكرة خواص الأُمّة) لسبط ابن الجوزي يوسف بن قزاوغلي (ت٦٥٤هـ)، طبعة حجرية ١٢٨٥هـ، وطبعة حجرية ثانية ١٢٩٩هـ، وطبعة كتاب فروشي إسلامية, وطبعة منشورات الشريف الرضي بقم، والطبعة الأولى للمجمع العالمي ١٤٢٦هـ .

١٥٣ـ (تذكرة الفقهاء) للحسن بن يوسف بن المطهر العلاّمة الحلّي (ت٧٢٦هـ)، طبعة مؤسّسة آل البيت.

١٥٤ـ (التذكرة) لمحمّد بن أحمد بن فرح الأنصاري الأندلسي القرطبي (ت٦٧١هـ/ ٦٦٨هـ)، طبعة دار المنار ١٤١٨هـ .

١٥٥ـ (تذكرة الموضوعات) لمحمّد طاهر بن علي الفتني (ت٩٨٦هـ).

٣٨٥

١٥٦ـ (ترتيب المدارك في أصحاب مالك) للقاضي أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي البستي المالكي(ت٥٤٤هـ).

١٥٧ـ (الترغيب والترهيب) لعبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت٦٥٦هـ)، تحقيق محمّد محي الدين عبد الحميد، نشر دار الكتب العلمية بيروت ١٤١٧هـ, وطبعة السعادة بمصر ١٣٨١هـ .

١٥٨ـ (التسهيل لعلوم التنزيل) لمحمّد بن أحمد الغرناطي ابن جزي الكلبي (ت٧٤١هـ)، طبعة مصطفى محمّد، مصر ١٣٥٥هـ .

١٥٩ـ (تصحيح اعتقادات الإمامية) لمحمّد بن محمّد بن النعمان المفيد (ت٤١٣هـ)، تحقيق حسين درگاهي، الطبعة الثانية دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت ١٤١٤هـ ١٩٩٣م، وطبعة بتقديم محمّدرضا الجعفري ١٣٨٨هـ .

١٦٠ـ (التعازي) لعلي بن محمّد بن عبد الله المدائني (ت٢٢٤هـ)، تحقيق ابتسام مرهون الصفار وبدري محمّد فهد، طبعة مطبعة النعمان ١٣٩١هـ ١٩٧١م.

١٦١ـ (تفسير ابن أبي حاتم) لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت٣٢٧هـ)، طبعة صيدا.

١٦٢ـ (تفسير ابن عبّاس دراسة وتحليل/ أطروحة ماجستير) لعبد المجيد محمّد أحمد الدوري، رسالة مقدّمة إلى كلّية الشريعة في جامعة بغداد.

١٦٣ـ (تفسير ابن عبّاس ومروياته في التفسير من كتب السُنّة) للدكتور عبد العزيز بن عبد الله الحميدي، طبعة جامعة أمّ القرى مكّة المكرّمة، وطبعة الرياض.

١٦٤ـ (تفسير أبي السعود/ إرشاد العقل السليم) لمحمّد بن محمّد بن مصطفى

٣٨٦
أبو السعود العمادي (ت٩٨٢هـ)، طبعة دار إحياء التراث العربي بيروت.

١٦٥ـ (تفسير البحر المحيط) لمحمّد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان الأندلسي (ت٧٤٥هـ)، طبعة دار إحياء الفكر بيروت، وطبعة مصر.

١٦٦ـ (تفسير البغوي/ معالم التنزيل) للحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي (ت٥١٠هـ)، (بهامش تفسير الخازن).

١٦٧ـ (تفسير البيضاوي) لعبد الله بن عمر بن محمّد الشيرازي (ت٦٨٥هـ)، طبعة دار الفكر بيروت، وطبعة الخيرية.

١٦٨ـ (تفسير الحبري) للحسين بن الحكم بن مسلم الحبري (ت٢٨٦هـ)، تحقيق السيّد محمّدرضا الجلالي، طبعة مؤسّسة آل البيت.

١٦٩ـ (تفسير الخازن) لعلاء الدين بن إبراهيم الخازن (ت٧٢٥هـ)، طبعة الميمنية.

١٧٠ـ (تفسير الصافي) للمولى محسن الملقّب ب‍ـالفيض الكاشاني (ت١٠٩١هـ)، طبعة نشر كتاب فروشي ١٣٧٤هـ .

١٧١ـ (تفسير شاهي/ آيات الأحكام) لسيّد أمير أبو الفتح الحسيني الجرجاني (ت٩٧٦هـ)، طبعة إيران.

١٧٢ـ (تفسير القرآن الكريم/ تفسير أطفيش) لمحمّد بن يوسف بن عيسى أطفيش الإباضي (ت١٣٣٢هـ).

١٧٣ـ (تفسير القمّي) لعلي بن إبراهيم القمّي (ت نحو ٣٢٩هـ)، تحقيق السيّد طيب الموسوي، مطبعة النجف، النجف الأشرف ١٣٨٧هـ .

١٧٤ـ‍ (تفسير العياشي) لمحمّد بن مسعود العياشي (ت٣٢٠هـ).

٣٨٧

١٧٥ـ (تفسير غريب القرآن) لعبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدنيوري (ت٢٧٦هـ)، تحقيق السيّد جعفر صقر، طبعة دار الكتب العلمية بيروت ١٣٩٨هـ .

١٧٦ـ (تفسير القاسمي/ محاسن التأويل) لمحمّد جمال الدين بن محمّد بن سعيد القاسمي (ت١٣٣٢هـ).

١٧٧ـ (تفسير القرآن العظيم) لإسماعيل بن كثير الدمشقي (ت٧٧٤هـ)، طبعة دار الفكر بيروت، وطبعة الاستقامة مصر ١٣٧٣هـ .

١٧٨ـ (تفسير فرات) لفرات بن إبراهيم الكوفي (ت٣٥٢هـ)، طبعة الحيدرية، وطبعة طهران بتحقيق محمّد الكاظم.

١٧٩ـ (التفسير الكبير) لمحمّد بن عمر بن حسين الفخر الرازي (ت٦٠٦هـ)، طبعة البهية مصر ١٣٥٧هـ، وطبعة عبد الرحمن محمّد مصر، وطبعة دار الكتب العلمية.

١٨٠ـ (تفسير الكشّاف) لجار الله محمود بن عمر الزمخشري (ت٥٨٣هـ)، طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده مصر ١٣٦٧هـ، وطبعة ١٣٨٥هـ .

١٨١ـ (تفسير المنار) لمحمّد رشيد رضا، الطبعة الأولى بمصر.

١٨٢ـ (تفسير النسائي) لأحمد بن شعيب النسائي (ت٣٠٣هـ)، طبعة بتحقيق سيف الجليمي وصبري الشافعي.

١٨٣ـ (تفسير النيسابوري/ غرائب القرآن ورغائب الفرقان) للحسين بن محمّد القمّي النيسابوري (بهامش تفسير الطبري)، الطبعة الأولى الميمنية، مصر.

١٨٤ـ (تفسير نور الثقلين) لعبد علي بن جمعة الحويزي (ت١١١٢هـ).

٣٨٨

١٨٥ـ (تقريب التهذيب) لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ)، طبعة مصر.

١٨٦ـ (تقويم البلدان في بلوغ الإرب) لإسماعيل بن علي بن محمود صاحب حماة (ت٧٣٢هـ).

١٨٧ـ (تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة ونبذ مذهبية نافعة) لأبي شجاع محمّد بن علي بن شعيب بن الدهان (ت٥٩٢هـ)، طبعة مكتبة الرشد بالرياض ١٤٢٢هـ .

١٨٨ـ (تلخيص البيان في مجازات القرآن) لمحمّد بن الحسين الموسوي الشريف الرضي (ت٤٠٦هـ)، طبعة بغداد.

١٨٩ـ (تلخيص الشافي) لمحمّد بن الحسن الطوسي (ت٤٦٠هـ)، طبعة ملحقاً بكتاب الشافي حجرية, وطبعة النجف.

١٩٠ـ (تلخيص المستدرك) لمحمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت٧٤٨هـ)، بهامش المستدرك، طبعة أفست بيروت, وطبعة دمج.

١٩١ـ (التكملة لكتاب الصلة) لابن الأبّار محمّد بن عبد الله البلنسي القضاعي (ت٦٥٨هـ).

١٩٢ـ (التنبيه والإشراف) لعلي بن الحسين بن علي المسعودي (ت٣٤٦هـ)، طبعة مصر.

١٩٣ـ (تنزيه الأنبياء) لعلي بن الحسين المرتضى (ت٤٣٦هـ)، منشورات المكتبة الحيدرية، النجف الأشرف ١٤٣١هـ .

٣٨٩

١٩٤ـ (تنزيه الشريعة المرفوعة عن الشنيعة الموضوعة) لعلي بن محمّد بن عراق الكناني (ت٩٦٤هـ)، طبعة مصر.

١٩٥ـ (التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة في القرن الأوّل الهجري) للدكتور صالح أحمد العلي.

١٩٦ـ (تنقيح المقال في علم الرجال) لعبد الله المامقاني (ت١٣٥١هـ)، طبعة محقّقة لمؤسّسة آل البيت، قم.

١٩٧ـ (تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس)، مطبعة مصطفى محمّد مصر.

١٩٨ـ (تهذيب الآثار) لمحمّد بن جرير الطبري (ت٣١٠هـ)، طبعة مصر.

١٩٩ـ (تهذيب الأحكام) لمحمّد بن الحسن الطوسي (ت٤٦٠هـ)، تحقيق السيّد حسن الموسوي الخرسان.

٢٠٠ـ (تهذيب الأسماء واللغات) لمحيى الدين يحيى بن شرف النووي (ت٦٧٦هـ)، طبعة المنيرية مصر.

٢٠١ـ (تهذيب تاريخ ابن عساكر) لعبد القادر بن أحمد ابن بدران (ت١٣٤٦هـ).

٢٠٢ـ (تهذيب التهذيب) لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ)، طبعة أفست عن حيدر آباد.

٢٠٣ـ (تهذيب الكمال) ليوسف المزي الحافظ (ت٧٤٢هـ)، تحقيق بشّار عواد، طبعة مؤسّسة الرسالة بيروت ١٤٠٠هـ .

٢٠٤ـ (تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي) لمحمّد علي الأبطحي، الطبعة الثانية نگارش، قم المقدسة ١٤١٧هـ .

٢٠٥ـ (التوحيد) لمحمّد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت٣٨١هـ)، طبعة حجرية ١٣٣١هـ .

٣٩٠

٢٠٦ـ (توضيح الدلائل على تصحيح الفضائل) لشهاب الدين أحمد بن عبد الله الإيجي الشافعي (ق٩هـ).

٢٠٧ـ (تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب (ع)) ليحيى بن الحسين الهاروني (ت٤٢٤هـ)، طبعة الرابعة الأعلمي، بيروت ١٣٩٥هـ .

٢٠٨ـ (تيسير الوصول إلى جامع الأصول) لأبي السعادات مبارك بن محمّد المعروف بابن الأثير الجرزي الشافعي (ت٦٠٦هـ)، تحقيق محمّد حامد الفقي، طبعت أفست انتشارات جهان ١٣٦٩هـ .

٢٠٩ـ (التيسير في شرح الجامع الصغير) لمحمّد عبد الرؤوف المناوي (ت١٠٣١هـ)، طبعة المكتب الإسلامي.

٢١٠ـ (الثغور الباسمة في مناقب سيّدتنا فاطمة) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ)، (نسخة مخطوطة).

٢١١ـ (الثقات) لمحمّد بن حبّان البستي (ت٣٥٤هـ)، طبعة دار الكتب العلمية بيروت، وطبعة بيضون.

٢١٢ـ (ثمار القلوب في المضاف والمنسوب) لعبد الملك بن محمّد الثعالبي (٤٢٩هـ)، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، طبعة دار نهضة مصر ١٣٨٤هـ .

٢١٣ـ (ثواب الأعمال وعقاب الأعمال) لمحمّد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت٣٨١هـ).

٢١٤ـ (جامع الأحاديث) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ).

٣٩١
موسوعة عبدالله بن عباس حبر الأمة و ترجمان القرآن ج ٢١ » السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان » (ص ٣٩١ - ص ٤٢٠)

٢١٥ـ (جامع الأصول لأحاديث الرسول) لأبي السعادات مبارك بن محمّد المعروف بابن الأثير الجرزي الشافعي (ت٦٠٦هـ)، تحقيق عبد القادر الأرنؤوط، طبعة السُنّة المحمّدية، مصر.

٢١٦ـ (جامع بيان العلم وفضله) ليوسف بن عبد الله بن عبد البرّ النمري المالكي (ت٤٦٣هـ)، طبعة مصر، والطبعة الثانية بتحقيق عبد الرحمن محمّد عثمان نشر المكتبة السلفية ١٣٨٨هـ .

٢١٧ـ (جامع البيان عن تأويل القرآن/ تفسير الطبري) لمحمّد بن جرير الطبري (ت٣١٠هـ)، طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده مصر ١٣٧٣هـ، وطبعة دار المعارف بتحقيق أحمد محمّد شاكر، والطبعة الأميرية الكبرى ١٣٢٥هـ .

٢١٨ـ (جامع فهارس الثقات) صنعة حسين إبراهيم زهران، طبعة مؤسّسة الكتب الثقافية.

٢١٩ـ (الجامع في الجرح والتعديل لأقوال البخاري ومسلم...) تأليف لجنة.

٢٢٠ـ (الجامع الصغير) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ)، طبعة دار الفكر، وطبعة بولاق.

٢٢١ـ (الجامع لأحكام القرآن/ تفسير) لمحمّد بن أحمد القرطبي (ت٦٧١هـ)، طبعة دار إحياء التراث العربي بيروت ١٩٦٦م, وطبعة دار الشعب بالقاهرة.

٢٢٢ـ (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع) لأحمد بن عليّ الخطيب البغدادي (ت٤٦٣هـ)، طبعة مكتبة المعارف، الرياض.

٢٢٣ـ (جامع مسانيد الإمام أبي حنيفة) لأبي المؤيّد محمّد بن محمود الخوارزمي.

٣٩٢

٢٢٤ـ (الجرح والتعديل) لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت٣٢٧هـ)، طبعة أفست عن الطبعة الأولى بحيدر آباد ١٣٧١هـ .

٢٢٥ـ (جلاء العينين في محاكمة الأحمدين) لنعمان بن محمود الآلوسي (ت١٣١٧هـ)، طبعة بولاق سنة ١٢٩٨هـ .

٢٢٦ـ (جلاء العيون) لمحمّد باقر المجلسي (ت١١١١هـ)، طبعة باللغة الفارسية.

٢٢٧ـ (جلاء العيون) لعبد الله بن محمّدرضا شبر (ت١٢٤٢هـ)، ترجمة كتاب (جلاء العيون) الفارسي للمجلسي.

٢٢٨ـ (جمع الجوامع/الجامع الكبير) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ).

٢٢٩ـ (جمع الفوائد) لمحمّد بن سليمان الروداني السوسي (ت١٠٩٤هـ)، طبعة مكتبة الجامعة، مكّة المكرّمة.

٢٣٠ـ (الجمل) لمحمّد بن محمّد بن النعمان المفيد (ت٤١٣هـ)، الطبعة الثانية بالحيدرية ١٣٦٨هـ, ونسخة مخطوطة في مكتبة المرحوم السيّد حسن الخرسان، وطبعة ضمن سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد.

٢٣١ـ (جمهرة أشعار العرب) لأبي زيد محمّد بن أبي الخطّاب القرشي (ت١٧٠هـ)، تحقيق علي محمّد البجاوي.

٢٣٢ـ (جمهرة الأمثال) لأبي هلال حسن بن عبد الله العسكري(ت٣٩٥هـ)، طبعة محققة إبراهيم وقطامش، وطبعة الأولى بمصر سنة ١٣٨٤هـ .

٢٣٣ـ (جمهرة أنساب العرب) لعلي بن حزم الأندلسي الظاهري (ت٤٥٦هـ)، تحقيق پروفنسال، وطبعة بتحقيق عبد السلام محمّد هارون.

٣٩٣

٢٣٤ـ (جمهرة خطب العرب) لأحمد زكي صفوت.

٢٣٥ـ (جمهرة رسائل العرب) لأحمد زكي صفوت، طبعة الأولى مصر ١٣٥٦هـ .

٢٣٦ـ (جمهرة اللغة) لمحمّد بن الحسن بن درُيد الأزدي (ت٣٢١هـ)، طبعة الهند.

٢٣٧ـ (جناية البخاري إنقاذ الدين من إمام المحدّثين) لزكريا أوزون، الطبعة الأولى رياض الريس للطباعة والنشر ٢٠٠٤م.

٢٣٨ـ (الجواهر الحسان في تفسير القرآن/ تفسير الثعالبي) لعبد الرحمن بن محمّد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي (ت٨٧٥هـ)، طبعة دار الكتب العلمية، وطبعة بيروت ١٤١٨هـ .

٢٣٩ـ (جواهر العقدين في فضل الشرفين) لعلي بن عبد الله السمهودي، طبعة بغداد.

٢٤٠ـ (جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام) لمحمّد حسن النجفي (ت١٢٦٦هـ)، تحقيق الشيخ عبّاس القوجاني، طبعة الآداب، النجف الأشرف.

٢٤١ـ (جواهر المطالب) لمحمّد بن أحمد الباعوني الشافعي (ت٨٧١هـ). نسخة مصورة بمكتبة المؤلّف، طبعة بتحقيق المحمودي، طبع مجمع إحياء الثقافة الإسلامية.

٢٤٢ـ (الجوهرة في نسب النبيّ وأصحابه العشرة) لمحمّد بن أبي بكر التاهساني المعروف بالبري (ق٧هـ)، تحقيق الدكتور محمّد القوشنجي الأستاذ بجامعة حلب، طبعة دار الرفاعي حلب، وطبعة الرياض.

٣٩٤

٢٤٣ـ (حاشية الحفني) بهامش السراج المنير.

٢٤٤ـ (الحاوي للفتاوي) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ)، طبعة مصر، وطبعة دار الكتب العلمية بيروت ١٤٠٨هـ .

٢٤٥ـ (الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي) لعلي بن محمّد بن حبيب الماوردي الشافعي (ت٤٥٠هـ)، طبعة دار الكتب العلمية بيروت سنة ١٤١٤هـ .

٢٤٦ـ (حبر الأُمّة عبد الله بن عبّاس، ومدرسته في التفسير بمكّة المكرّمة) لعبد الله محمّد سلقيني، الطبعة الأولى دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ١٤٠٧هـ ١٩٨٦م.

٢٤٧ـ (الحجّة في بيان المحجّة) لإسماعيل بن محمّد بن الفضل بن علي الأصبهاني قوام السُنّة (ت٥٤٥هـ)، تحقيق محمّد ربيع، الطبعة الثانية دار الراية، الرياض ١٤١٩هـ .

٢٤٨ـ (الحدائق الوردية في أحوال الأئمّة الزيدية) لحُميد بن أحمد المحلي الشهيد الزيدي (ت٦٥٢هـ), نسخة مكتبة الإمام كاشف الغطاء (مخطوطة), وطبعة محقّقة للدكتور المرتضى بن زيد المحظوري الحسني ١٤٢٣هـ، مطبوعات مكتبة مركز بدر العلمي والثقافي في صنعاء.

٢٤٩ـ (الحديث والمحدثون) لمحمّد محمّد أبو زهو، الطبعة الأولى مصر ١٣٧٨هـ شركة ساهمة مصرية.

٢٥٠ـ (الحرز الثمين في شرح الحصن الحصين) لعلي بن سلطان الهروي، طبعة الهند.

٢٥١ـ (حقائق التأويل في متشابه التنزيل) لمحمّد بن الحسين الموسوي الشريف

٣٩٥
الرضي (ت٤٠٦هـ)، طبعة الغري نشر منتدى النشر، النجف الأشرف ١٣٥٥هـ .

٢٥٢ـ (حلية الأولياء) لأحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصفهاني (ت٤٣٠هـ)، طبعة السعادة، مصر ١٣٥١هـ ١٩٣٢م.

٢٥٣ـ (حول إعادة كتابة التاريخ الإسلامي) لعماد الدين خليل، طبعة دار الثقافة، الدوحة، قطر سنة ١٤٠٦هـ .

٢٥٤ـ (الحياة الأدبية في البصرة إلى نهاية القرن الثاني الهجري) لأحمد كمال زكي، الطبعة الأولى مطابع دار الفكر بدمشق ١٣٨١هـ ــ ١٩٦١م.

٢٥٥ـ (حياة الحيوان) لمحمّد بن موسى الدميري (ت٨٠٨هـ)، طبعة بولاق, وطبعة مصر.

٢٥٦ـ (الحيوان) لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المعتزلي (ت٢٥٥هـ)، تحقيق عبد السلام هارون.

٢٥٧ـ (الخرائج والجرائح) لقطب الدين الراوندي (ت٥٧٣هـ)، طبعة وتحقيق مؤسّسة الإمام المهدي (عليه السلام)، قم المقدّسة ١٤٠٩هـ .

٢٥٨ـ (الخراج) لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم البغدادي القاضي(ت١٨٢هـ)، الطبعة السلفية ١٣٥٢هـ .

٢٥٩ـ (الخراج) ليحيى بن آدم القرشي (ت٢٠٣هـ)، الطبعة السلفية.

٢٦٠ـ (خصائص الأئمّة عليهم السلام) لمحمّد بن الحسين الموسوي الشريف الرضي (ت٤٠٦هـ).

٣٩٦

٢٦١ـ (خصائص أمير المؤمنين عليّ) لأحمد بن شعيب النسائي (ت٣٠٣هـ)، طبعة التقدّم مصر ١٣٤٨هـ, وطبعة بتحقيق البلوشي مكتبة المعلّى الكويت ١٤٠٦هـ، وطبعة بتحقيق الداني المكتبة العصرية صيدا بيروت.

٢٦٢ـ (الخصائص الكبرى) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ)، تحقيق الدكتور محمّد خليل هراس، طبعة حيدر آباد.

٢٦٣ـ (الخصال) لمحمّد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت٣٨١هـ)، طبعة الحيدرية، تقديم السيّد محمّد مهدي الخرسان.

٢٦٤ـ (خلاصة الأقوال في معرفة الرجال) للعلاّمة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي (ت٧٢٦هـ)، طبعة حجرية ١٣١٠هـ .

٢٦٥ـ (خلاصة تذهيب تهذيب الكمال) لأحمد بن عبد الله الخزرجي (ت٩٢٣هـ)، الطبعة الأولى بالخيرية مصر ١٣٢٢هـ .

٢٦٦ـ (الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان) لشهاب الدين أحمد بن حجر المكّي الهيتمي الشافعي (ت٩٧٣هـ)، طبعة تحقيق جميل إبراهيم، بغداد ١٤١٠هـ

٢٦٧ـ (دائرة معارف القرن العشرين) لمحمّد فريد وجدي، الطبعة الثالثة مطبعة دائرة معارف القرن العشرين ١٣٥٦هـ ــ ١٩٣٨م.

٢٦٨ـ (الدرجات الرفيعة) لعلي خان المدني الشيرازي (ت١١٢٠هـ)، نسخة مخطوطة بمكتبة الشيخ السماوي, وطبعة الحيدرية ١٣٨٢هـ .

٢٦٩ـ (الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة) لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني(ت٨٥٢هـ)، الطبعة الثانية حيدر آباد ١٣٩٣هـ .

٣٩٧

٢٧٠ـ (الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ).

٢٧١ـ (الدرر اليتيمة في فضائل السيّدة العظيمة) لعبد الله بن إبراهيم الميرغني (ت١٢٠٧هـ)، (نسخة مصورة).

٢٧٢ـ (الدرّ المنثور/ تفسير) لعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ)، طبعة أفست الإسلامية، وطبعة دار إحياء التراث العربي بيروت.

٢٧٣ـ (دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم) لمحمّد بن سلامة القضاعي الشافعي (ت٤٥٤هـ)، طبعة مطبعة السعادة، مصر ١٣٣٥هـ ــ ١٩١٤م، وطبعة النجف الأشرف.

٢٧٤ـ (دلائل الإمامة) لمحمّد بن جرير الطبري الإمامي (ق٤هـ)، طبعة الحيدرية النجف الأشرف ١٣٦٩هـ .

٢٧٥ـ (دلائل النبوّة) لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي الشافعي (ت٤٥٨هـ)، طبعة بيروت.

٢٧٦ـ (الدولة العربية وسقوطها) ليوليس ولهاوزن، ترجمة الدكتور يوسف العش، طبعة الجامعة السورية.

٢٧٧ـ (الديباج) لإسحاق بن إبراهيم الختلي (ت٢٨٣هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة الأولى دار البشائر ١٩٩٤م.

٢٧٨ـ (الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب/ في تراجم المالكية) لبرهان الدين بن فرجون المالكي (ت٧٧٩هـ).

٣٩٨

٢٧٩ـ (ديوان أبي الأسود الدؤلي)، تحقيق عبد الكريم الدجيلي، طبعة الأولى ١٣٧٣هـ .

٢٨٠ـ (ديوان دعبل بن علي الخزاعي) جمع وتحقيق محمّد يوسف نجم، الجامعة الأمريكية، بيروت.

٢٨١ـ (ديوان السيّد الحميري)، تحقيق شاكر هادي شاكر، طبعة دار مكتبة الحياة، بيروت.

٢٨٢ـ (ديوان الشريف الرضي) لمحمّد بن الحسين الموسوي (ت٤٠٦هـ)، طبعة مصر.

٢٨٣ـ (ديوان الضعفاء والمتروكين) لمحمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت٧٤٨هـ)، تحقيق حمّاد بن محمّد الأنصاري، مطبعة النهضة الحديثة مكّة ١٣٧٨هـ .

٢٨٤ـ (ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى) لأحمد بن عبد الله محبّ الدين الطبري (ت٦٩٤هـ)، طبعة القدسي بمصر ١٣٧١هـ، وطبعة بتحقيق سامي الغريري.

٢٨٥ـ (ذخائر المواريث في الأدلّة على مواضع الحديث) لعبد الغني بن إسماعيل النابلسي، طبعة القدسي بمصر.

٢٨٦ـ (الذخيرة) لأحمد بن إدريس بن عبد الرحمن القرافي (ت٦٨٤هـ)، تحقيق محمّد حجّي، طبعة دار الغرب، بيروت ١٩٩٤م.

٢٨٧ـ (الذرّية الطاهرة النبوية) لمحمّد بن أحمد الدولابي (ت٣١٠هـ)، بهامش جواهر العقدين.

٣٩٩

٢٨٨ـ (الذريعة إلى تصانيف الشيعة) للشيخ آقا بزرك الطهراني (ت١٣٨٩هـ).

٢٨٩ـ (راموز الأحاديث)، طبعة الأستانة استانبول ١٢٧٥هـ .

٢٩٠ـ (ربيع الأبرار ونصوص الأخبار) لجار الله محمود بن عمر الزمخشري (ت٥٨٣هـ)، طبعة أوقاف بغداد, ونسخة الشيخ السماوي بخطه, ونسخة الأوقاف ببغداد رقم ٣٨٨, ونسخة الرضوية بخراسان.

٢٩١ـ (رجال ابن داود) لتقى الدين الحسن بن علي بن داود الحلّي (ت٧٤٠هـ)، تحقيق محمّد صادق بحر العلوم، طبعة منشورات مطبعة الحيدرية، النجف الأشرف ١٣٩٢هـ .

٢٩٢ـ (رجال ابن الغضائري) لأحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي (ق٥هـ)، تحقيق محمّد رضا الجلالي، الطبعة الأولى لدار الحديث، قم ١٤٢٢هـ .

٢٩٣ـ (رجال النجاشي) لأحمد بن علي النجاشي (ت٤٥٠هـ)، طبعة بمبي ١٣١٧هـ .

٢٩٤ـ (الرجال) لأحمد بن محمّد بن خالد البرقي (ت٢٧٤هـ).

٢٩٥ـ (الردّ على أهل العدد والرؤية/ جوابات أهل الموصل) سلسلة مؤلّفات الشيخ المفيد.

٢٩٦ـ (رسائل الجاحظ) جمع ونشر حسن السندوبي، الطبعة الأولى مصر مطبعة الرحمانية سنة ١٣٥٢هـ, وطبعة نشر الساسي بمصر بمطبعة التقدم, تحقيق عبد السلام هارون.

٢٩٧ـ (رسائل الشريف المرتضى) لعلي بن الطاهر الشريف المرتضى (ت٤٣٦هـ)، نشر دار القرآن الكريم.

٤٠٠